9 апреля 2024 года Нима Панюкова, волонтер мастерской ца-ца буддийского центра «Ганден Тендар Линг» рассказала об уникальной форме буддийского искусства - изготовлении скульптурных изображений Будд и божеств, известных как ца-ца, которые используются для заполнения культовых объектов, в качестве подношений, для благого перерождения умерших. В России практику изготовления ца-ца широко популяризировал известный буддийский наставник Лама Сопа Ринпоче как мощное средство очищения неблагой кармы и накопления обширных заслуг. Традиция  изготовления ца-ца веками процветала в Гималаях, особенно в Тибете.

Предлагаем вашему вниманию лекцию геше Цеванга Дордже о практике раскаяния перед 35 Буддами, которая была прочитана 12 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве. Буддийский фестиваль благой удачи вдохновлен идеями, учениями и самой жизнью выдающегося буддийского наставника Ламы Сопы Ринпоче.

Предлагаем вашему вниманию лекцию геше Цеванга Дордже о практике подношения мандалы, которая была прочитана 9 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве. Буддийский фестиваль благой удачи вдохновлен идеями, учениями и самой жизнью выдающегося буддийского наставника Ламы Сопы Ринпоче. Это попытка создать особое пространство, в котором каждый человек сможет накопить заслуги и так сделать лучше свою собственную жизнь, жизнь своей страны, планеты и всех живых существ.

8 апреля 2024 года в Москве на Буддийском фестивале благой удачи преподаватель и переводчик с тибетского языка Тамара Илюхина прочитала лекцию «История тибетской письменности, структура тибетских букв и правила их написания». Илюхина Тамара, переводчик с тибетского языка, член российской ассоциации исследователей Гималаев и Тибета, преподаватель тибетского языка на курсах в Институте востоковедения РАН. С 2005 года проводит самостоятельные курсы тибетского языка по собственной авторской методике, разработав несколько форматов обучения.

7 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве директор Нгари Института буддийской диалектики геше Цеванг Дордже рассказал об учебном заведении, которое было построено для оказания всесторонней помощи и предоставления бесплатного образования детям и монахам из бедных семей. Нгари Институт буддийской диалектики расположен в гималайском регионе Северной Индии – Ладаке.

Предлагаем вашему вниманию лекцию геше Цеванга Дордже о пользе начитывания мантр, которая была прочитана 8 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве. Буддийский фестиваль благой удачи вдохновлен идеями, учениями и самой жизнью выдающегося буддийского наставника Ламы Сопы Ринпоче.

В последние годы в Америке, во Франции, в странах Европы, а также в Японии я много раз говорил, что, на мой взгляд, женщины должны играть в обществе гораздо более активную  роль. Почему я так считаю?

Подношение дыма (санга), молитвенные флажки (лунгта), изготовление ритуальных угощений (торма), монастырские танцы (чам) – все эти религиозные ритуалы широко распространены у буддистов. Но их первоисточником является древняя тибетская религия бон. Известный учитель этой традиции Латри Кхенпо Нима Дакпа Ринпоче в специальном интервью для сайта «Сохраним Тибет» расскажет об общих ритуалах для бонцев и буддистов, старом и новом боне, тантрических практиках призывания божеств и защитников, причинах возникновения эпидемий.

Предлагаем вашему вниманию фрагмент учений Гюмеда Кхентула Ринпоче, в котором он рассказывает о ценности живых существ для духовной практики. В своих объяснениях учитель опирается на известный текст Лангри Тангпа (1054—1123) «Восемь строф о тренировке ума». Лекция состоялась в рамках программы Дней буддийской культуры в центре «Шанти», которая была организована фондом «Дрепунг Гоманг Центр».

5 сентября 2023 года в Москве геше-лхарамба Джигме Гьяцо, настоятель монастыря-университета Дрепунг Гоманг, прочитал вторую лекцию об уме и ментальных факторах. Ментальные факторы – категории в буддизме, которые определены в учениях абхидхармы как аспекты ума, воспринимающие качество объекта и обладающие способностью окрашивать ум. Они классифицируются как мгновенные формирования, сопровождающие сознание.