Пятая лекция досточтимого геше-лхарамбы Тензина Тинлея из цикла учений по сочинению Нагарджуны «Письмо к другу», которая была прочитана в Центральном хуруле Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Сочинение было адресовано индийскому царю Гаутамипутре и содержит практические наставления для мирян и монахов о буддийском пути личного освобождения и махаянские учения.

2–4 октября 2023 г. в Дхарамсале (Индия) по просьбе тайваньских буддистов состоялись учения по произведению Чже Цонкапы «Песнь духовного опыта» («Краткое руководство к этапам пути Пробуждения») и сочинению геше Чекавы «Тренировка ума по семи пунктам», а также было даровано посвящение Четырехрукого Авалокитешвары.

Предлагаем вашему вниманию фрагмент учений Сангнака Тензина Ринпоче по тексту Лонгчена Рабджампы «Драгоценная сокровищница устных наставлений», в котором рассказывается о различиях подходов шраваков, бодхисаттв, последователей тантры и дзогчена в осуществлении Учения Будды.

5–6 сентября 2023 г. Его Святейшество Далай-лама продолжил учения по трактату Чандракирти «Введение в мадхьямаку» и автокомментарию к нему (ума джукпа рангдрел тхок ней). Учения проводились по просьбе буддистов из Юго-Восточной Азии. Место проведения – главный тибетский храм Дхарамсалы.

31 июля 2023 года Его Святейшество Далай-лама совершил паломничество к статуе Великого Будды, воздвигнутой на высоком холме у деревни Сток (Ладак), где встертился с верующими и даровал небольшое учение о взаимозависимом возникновении.

Предлагаем вашему вниманию фрагмент учений досточтимого Еше Лодоя Ринпоче, прозвучавший в ходе большого посвящения (ванг) Гухьясамаджи в Москве в октябре 2022 года. В нем говорится о достоинствах главных объектов веры буддиста – Будды, Дхармы и Сангхи. Желая следовать пути совершенствования, человек принимает прибежище в этих Трех драгоценностях, где Будда выступает учителем или проводником, его учение – методом освобождения, а община последователей – Сангха – помощниками на этом пути.

Предлагаем вашему вниманию фрагмент учений Сангнака Тензина Ринпоче по тексту Лонгчена Рабджампы «Драгоценная сокровищница устных наставлений», в котором рассказывается о буддийском прибежище. С древних времен последователи Будды выражали свое устремление развиваться духовно через принятие прибежища в Трех драгоценностях: просветленном существе – Будде, его учении – Дхарме и общине развитых последователей – Сангхе. В ранних буддийских сочинениях прибежище – это выражение решимости следовать путем Будды.

Четвертая лекция досточтимого геше-лхарамбы Тензина Тинлея из цикла учений по сочинению Нагарджуны «Письмо к другу». Классический буддийский текст «Письмо к другу» был написан буддийским учителем Нагарджуной, который жил в Индии во II веке н.э. и был настоятелем крупного буддийского монастыря-университета Наланда. Сочинение было адресовано индийскому царю Гаутамипутре и содержит практические наставления для мирян и монахов о буддийском пути личного освобождения и махаянские учения.

Предлагаем вашему вниманию фрагмент учений Сангнака Тензина Ринпоче по тексту Лонгчена Рабджампы «Драгоценная сокровищница устных наставлений», в котором рассказывается о важных моментах практики на пути совершенствования согласно учению Будды Шакьямуни.

Третья лекция досточтимого геше-лхарамбы Тензина Тинлея из цикла учений по сочинению Нагарджуны «Письмо к другу». Классический буддийский текст «Письмо к другу» был написан буддийским учителем Нагарджуной, который жил в Индии во II веке н.э. и был настоятелем крупного буддийского монастыря-университета Наланда. Сочинение было адресовано индийскому царю Гаутамипутре и содержит практические наставления для мирян и монахов о буддийском пути личного освобождения и махаянские учения.