В июле 2020 г. на Тайване в издательстве «Сюэю чубаньшэ» издан китайский перевод книги Сергея Львовича Кузьмина «Скрытый Тибет. История независимости и оккупации». Русское издание этой книги вышло в 2010 г., ее английский и монгольский переводы – в 2011 г. С тех пор книга стала широко известна специалистам и тем, кто интересуется Тибетом. Электронную версию китайского перевода можно скачать на нашем сайте: или на сайте Academia.edu.

Сегодня, 25 апреля 2020 года, Панчен-ламе Тибета, признанному Его Святейшеством Далай-ламой, исполняется 31 год. С 1995 года правительство КНР скрывает информацию о судьбе Панчен-ламы, несмотря на неоднократные запросы и заявления о судьбе Гендуна Чокьи Ньимы, сделанные мировыми общественными и политическими лидерами.

6 октября 2019 г. в главном тибетском храме в Дхарамсале Его Святейшество Далай-лама даровал аудиенцию делегатам 3-го специального генерального собрания и сотрудникам Центральной тибетской администрации. Собрание было организовано представителями трех столпов тибетской демократии – Высшей комиссии юстиции Тибета, Тибетского парламента в эмиграции и Кашага, а также калонами (министрами) различных департаментов ЦТА.

Путешественник и блогер Леонид Пашковский поехал в Восточный Тибет, чтобы найти места, в которых тибетская культура максимально сохранилась в первозданном виде, потому что после китайской оккупации в регионе началась активная китаизация и ассимиляция населения, массовая миграция в Тибет китайцев и реформы, из-за которых традиционная культура и быт очень быстро исчезают. Он пересек тибетскую область Кхам автостопом с востока на запад, пообщался с приезжими китайцами, с местными, живущими в городах, и с кочевниками, до сих пор разводящими стада яков и живущими в простых палатках в ужасно тяжелых климатических условиях на высоте больше 4000 метров. Предлагаем вашему вниманию видеорепортаж Леонида Пашковского, посвященный его путешествию по Тибету.

Сегодня мы с вами вновь совершим увлекательное путешествие в мир культурной антропологии, но на этот раз будем изучать тибетскую культуру сквозь призму особой науки – кинесики, изучающей язык человеческого тела. В рамках данной статьи мы не будем рассматривать такие объекты её исследования, как отдельные жесты различных частей тела, мимические жесты, выражения лица и т.д. Этим элементам мы посвятим отдельное исследование. Сегодня же объектами нашего внимания станут используемые в общении тибетцами позы и знаковые телодвижения.

Более или менее серьёзное изучение культуры народа невозможно представить себе без хотя бы поверхностного знакомства с его основными верованиями, дошедшими до наших дней в виде обычаев, обрядов, ритуалов, а зачастую и в виде суеверий и предрассудков.

Публикация приурочена к дню рождения Панчен-ламы XI Гендун Чоки Нимы
9−10 ноября 2016 года в Москве в Институте востоковедения РАН состоялся круглый стол "Тибетология и буддология на стыке науки и религии", в работе которого приняли участие ученые из России, Индии и Казахстана. Российский ученый Сергей Львович Кузьмин, доктор исторических наук, кандидат биологических наук, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН выступил с докладом "Государственный контроль реинкарнации лам в КНР: проблема соответствия буддийским канонам".

21 апреля в рамках пятого международного фестиваля документального кино «Делай фильм» состоится показ документальной картины «Солнце за облаками: борьба за свободу Тибета». Фильм, удостоенный ряда престижных наград, снят режиссерским дуэтом Риту Сарин и Тензином Сонамом, посвятившими жизнь глубокому исследованию многогранной темы современного Тибета. Протесты в Тибете и международный отклик на них, Олимпиада в Пекине и разрыв переговоров между Далай-ламой и китайским правительством – на этом фоне создатели фильма исследуют взаимосвязь между личностью и историей, духовностью и политикой, усилиями Далай-ламы в попытках через компромисс и диалог найти мирное решение тибетского вопроса и нетерпением молодого поколения тибетцев, рвущихся к более решительным действиям.

Обращение Маргариты Кожевниковой (президента Общества друзей Тибета СПб. с 1991 по 2008 гг.)
Приближается 10 марта. 59-я годовщина восстания тибетского народа против вооруженного вторжения и незаконной оккупации Тибета Китайской Народной Республикой. Все мы знаем, что в результате этого события Его Святейшество Далай-лама Тэнзин Гьяцо и ведущие тибетские учителя вынуждены были покинуть Тибет, став беженцами в Индии и других странах. Мирная борьба за сохранение Тибета как нации со своим языком, культурой, религиозными традициями стала делом жизни Далай-ламы, и его усилия в этой ненасильственной борьбе и позиции («срединный путь» подлинной автономии в составе КНР) были оценены Нобелевской премией мира...

Наверно многие из тех, кто интересуется тибетской культурой или же по какой-то причине побывал в Тибете (или, например, в Ладаке), отметили для себя особую любовь тибетцев, а также жителей других гималайских регионов, к узорам в полоску. Сегодня мы познакомимся с одним из носителей подобного узора и очень важным предметом, используемым в хозяйственной деятельности всеми без исключения тибетскими кочевниками – вьючными мешками. Их значение трудно переоценить, ведь подобные мешки используют не только для транспортировки личных вещей во время сезонных кочевок, но и во время торговли молочными продуктами, зерновыми культурами, солью, шерстью и т.д. О роли их в жизни тибетцев говорит хотя бы тот факт, что вместе с сюжетами, отображающими наиважнейшие события в жизни кочевников, вьючные мешки попадают на храмовые фрески.