В Москве во второй половине феврале с визитом находится монах и доктор тибетской медицины лама Тензин Биста. Личный врач короля Мустанга читает лекции о тибетской медицине, о буддизме и оказывает индивидуальную помощь в медицинских и духовных вопросах.

Интервью с автором книги «Деструктивные эмоции: научный диалог с Далай-ламой»
Пожалуй, ни в одной другой религии или духовной практике структура ума не была изучена с той тщательностью, с которой подошли к этому вопросу буддисты. С точностью, сопоставимой с той, что присуща лучшим научным методам систематизации, буддисты провели критический анализ ума и составили каталог «умственных омрачений» (метафорически обозначаемых числом 84 тысячи), преодоление которых ведет к внутренней трансформации. Первые пять (ненависть, желание, запутанность, гордыня и зависть) сравнимы с деструктивными состояниями ума, описанными в западной науке, хотя и не тождественны им. Тщательность буддийского подхода к изучению ума и очевидное душевное спокойствие буддийских монахов вызвали интерес западных ученых, надеющихся пролить свет на нейробиологию эмоций и выработать новые пути к обретению психического здоровья...

В Выставочном Центре им. В.С. Рогаля в Иркутске открылась выставка «Атлас тибетской медицины. Древнее искусство исцеления». Атлас содержит подробную информацию по эмбриологии, врачебной этике, рассказывает о функциях человеческих органов и методах лечения, представляет каноны тибетской медицины. На выставке представлен свод из 76 картин единого размера и формата (как и оригинал), образцы лекарственных средств, буддийские танка (иконы) и скульптуры, исторические фотографии и другие предметы буддийского искусства и религии.

Выступление Его Святейшества Далай-ламы на Международной конференции «Наука, духовность, образование»
Поначалу некоторые представители старшего поколения наших ученых-философов и геше проявляли осторожность, когда я упоминал о необходимости изучать современную науку. Они немного сомневались. Но сейчас они пришли к выводу, что это очень полезно. И еще, лет сорок тому назад, когда я говорил некоторым своим друзьям, американцам, кстати сказать буддистам, о своем желании проводить диалог с современным научным миром, некоторые из них отвечали: «Будьте осторожны, наука ― убийца религии. Так что, будьте бдительны». Тогда я обдумал это со всех сторон. Как же так, думал я? Этого не может быть!

Духовный лидер тибетцев, который, как известно, с детства любил возиться с часами и разными механизмами, давно уже является поклонником науки. Далай-лама считает, что научные и буддийский методы исследования дополняют друг друга в стремлении к единой великой цели, постижению истины. Он уверен, что современное образование жизненно необходимо для выживания тибетской культуры. В Индии тибетские дети изучают естественные науки в школе, а вот программа обучения тибетских монахов и монахинь практически не изменялась веками. До недавнего времени тибетские монахи не изучали наук вовсе. И вот в последние десять лет некоторые монахи прошли интенсивный курс, включающий самые разные предметы от космологии до нейрологии.

Московская буддийская дзогчен-община приглашает на лекцию "Пять элементов. Введение в тибетскую медицину" и семинар "Принципы тибетской медицины. Поддержание здоровья с помощью диеты" с доктором Пунцог Вангмо.

20 ноября бывший президент Индии Абдул Калам принял участие в диалоге с Далай-ламой и профессором Вольфом Зингером, известным нейробиологом и директором Института по исследованию мозга им. Макса Планка (Франкфурт) об общественной важности научных открытий и созерцательных практик, особенно тех, которые зародились и получили развитие в Индии.

Как работает тибетская медицина в теории и на практике, мы рассмотрим на примере заболевания, известного во всем мире. Заболевания гепатитом и желтухой достаточно хорошо изучены. Единственное, что западные врачи могут предложить пациенту это аллопатические препараты, в то время как врачи тибетской медицины способны излечить от этого заболевания за одну, две недели. Мы не стремимся продемонстрировать превосходство одной системы над другой, а лишь хотим показать особенности тибетского подхода к лечению заболеваний.

В тибетской медицине выделяют примерно 404 общих типа заболеваний. Сегодня же, в «эпоху упадка», в результате побочного действия современной цивилизации и пренебрежения этическими нормами появляется все больше и больше новых заболеваний. Новые заболевания, вызванные химическими препаратами, нарушением экологической системы, загрязнением среды и радиацией, также можно классифицировать по трем нэпа. Существует мнение, что тибетская медицина рассматривает только психосоматические причины проявления болезней. Это не совсем верно, поскольку кроме психосоматических причин учитывается также и физическая основа болезни, о чем свидетельствует хорошо развитая тибетская фармакология.

В диагностике врачи тибетской медицины пользуются тремя методами, наиболее важным из которых является беседа с пациентом. При диагностике заболевания рассматривая причины трех нэпа, врач должен учитывать общее психологическое состояние пациента. Два других метода включают в себя тактильное и визуальное обследование.