Во главе процессии исполненных радости последователей он совершил малое обхождение (кору) вокруг ступы Махабодхи, останавливаясь возле тронов ньингмапинских учителей, поднося им ритуальные шарфы (хадаки) и зажигая масляные светильники. В южной стороне восседали Кхьенце Янгси и Минлинг Кхенчен Ринпоче, в северной ‒ Дуджом Янгси, в восточной ‒ Кхенчен Пема Шераб, а в западной ‒ Намкха Дриме Ринпоче.

Практика Дхармы ‒ предприятие, по определению чреватое разочарованиями. Практикующие, особенно начинающие, зачастую не отдают себе отчета в том, что разочарования ‒ красноречивые свидетельства нашего успеха. Невыносимое отсутствие сосредоточения, преданности или вдохновения, возможно, и есть именно то, что заставит вас приложить дополнительное усилие и полностью включиться в практику. Альтернативный вариант: эта же причина толкает вас в противоположном направлении и вы полностью прекращаете практику ‒ это соблазн, которому вы должны противостоять любой ценой. Всегда помните, что разочарование в своем духовном пути нередко служит признаком того, что вы становитесь настоящим практиком Дхармы...

12 июня я по своим делам посещал ступу [Боднатх]. Между тремя и четырьмя часами по полудню я обходил вокруг ступы и заметил йогина с двумя большими сумками. «В его манере держаться есть что-то знакомое», ‒ подумал я про себя, но так и не поняв, кто бы это мог быть, отбросил эти мысли. Вскоре после этого я вновь увидел этого йогина неподалеку от ступы. Глядя на него, я испытал какое-то непередаваемое чувство и осознал, что должен уделить этой встрече самое пристальное внимание...

Как и в случае с низкой самооценкой, когда мы страдаем от депрессии, ум склонен в негативном и нереалистичном ключе сосредотачиваться на "мне"– хотя жизнь не ограничивается "мной", пребывающему в депрессии уму кажется именно так: "Меня невозможно полюбить", "Я безнадежен/безнадежна", "Я ничего толком не могу сделать". Хотя депрессия может казаться чувством, если мы приглядимся поближе, оказывается, что часто ее провоцирует череда мыслей с критикой в свой собственный адрес. Мы теряем силы, впадаем в депрессию, а затем, в дополнение ко всему, часто на себя за депрессию еще и сердимся!

Тема подготовки верующего-буддиста к смерти, знания о переходном состоянии и методах обретения благого рождения занимают важное место в методологии буддийского пути совершенствования. Гьетрул Джигме Ринпоче в интервью отвечает на вопросы об источнике этого учения, о том как применять знания о переходных состояниях, а также дает драгоценные наставления по гуру-йоге и практике Дхармы в повседневной жизни.

Интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич
О том, как сократить разрыв между богатыми и бедными в мире, как урегулировать конфликт в Сирии без военного вторжения США, о росте взаимозависимости и устаревшей концепции войны, о своих взглядах на капитализм, марксизм и пропаганду Далай-лама рассказал в интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич в Дели, где 21-23 декабря 2013 года проходили ежегодные учения тибетского духовного лидера для россиян.

В письме, обращенным к семье Нельсона Манделы, Его Святейшество Далай-лама выразил глубокую печаль. Его Святейшество написал: «Со смертью Нельсона Манделы мир лишился величайшего лидера, чья твердая и непреклонная решимость играла ключевую роль в обеспечении мира и согласия в Южной Африке в переходный период после отмены режима апартеида. Под его руководством Южная Африка преобразилась мирным путем, в духе согласия и сотрудничества».

Внутри алтарной комнаты Его Святейшество Кармапа вначале поднес три одеяния, сотканные вручную из золотого шелка, статуе Будды, а за тем семь ваз с фруктами, цветами и пищей. После того, как монах облачил статую Будды в новые одеяния, Его Святейшество совершил простирания и прочел молитвы восхваления Будды, а также молитвы для достижения мира на планете и благополучия всех существ. Краткая церемония завершилась подношением светильников. После того, как Его Святейшество вышел из алтарной комнаты, он совершил обхождение храма по внутреннему, а затем и по внешнему кругу в сопровождении многочисленных паломников.

В октябре 2013 года Москву посетил известный буддийский учитель Гарчен Ринпоче. Встреча с многочисленными российскими последователями состоялась в подмосковном центре Северный Кунсангар, где в течение нескольких дней были дарованы посвящения Ваджрайогини, Великой пховы Дрикунг, Ваджракилаи и проведен друбчен. Также 31 октября Гарчен Ринпоче прочитал открытую лекцию в Москве об абсолютной и относительной истинах и даровал всем желающим обеты прибежища.

Люди, толпящиеся на токийском вокзале, были немало удивлены, увидев, что сам Далай-лама спустился на платформу и идет прямо к ним. Не меньшее удивление испытали и собравшиеся в небольшом стеклянном зале ожидания, когда обнаружили, что рядом с ними в ожидании своего скоростного поезда в Сидзуоку сидит тибетский духовный лидер. Многие достали сотовые телефоны, чтобы сфотографировать его, а некоторые подошли и поздоровались, обменялись рукопожатиями и сфотографировались с Далай-ламой на память...