В конце января первая группа затворников, находящихся в трехлетнем ретрите, вместе с ретритным наставником из Йонг Самтен Линга – нового затворного центра при монастыре Гьялванга Кармапы в Румтеке, в штате Сикким, провели шестидневный молебен о долголетии Кармапы в Бодхгае. Молебен, основанный на Гухьясамаджа-тантре, относится к терма, раскрытым Ратной Лингпой. Это одна из наиболее распространенных практик продления жизни в традициях кагью и ньингма. Цель практики – полное устранение любых препятствий для жизни Кармапы и благоприятствование его просветленным деяниям.

«Тергар-Москва» и «Открытый Мир» опубликовали частную беседу Мингьюра Ринпоче и Бориса Гребенщикова, состоявшуюся в августе 2016 во время последнего визита Ринпоче в Россию. Сердечно и увлекательно, понемногу обо всем: о Тулку Ургьене Ринпоче, о музыке и медитации, а также некоторые жизненные советы от Ринпоче и Бориса Борисовича.

В мае–июне 2017 года Россию посетит один из величайших буддийских наставников нашего времени лама Сопа Ринпоче, духовный руководитель Фонда поддержания махаянской традиции (ФПМТ). Полная событиями московская программа пройдет в формате «городского ретрита».

"В тибетском обществе довольно распространен обычай произносить «Кармапа Кхьенно» («Кармапа, знай обо мне») или «Кармапа Зиг» («Кармапа, охвати меня своим взором»). Я часто задаюсь вопросом, когда он возник? Ответить на этот вопрос трудно. В целом тибетцы часто обращаются к тем, на кого возлагают надежды и к кому идут за прибежищем, со словами: «Кхьенно» («Знай обо мне») или «Зиг» («Охвати меня своим взором»). Эта традиция имеет добуддийские корни, а потому сложно сказать, когда именно она сложилась.

По словам Кармапы в комиссию входят «сакьяпинский кхенпо из монастыря Чокьи Лодро Дзонгсара Кхьенце; судья из монастыря Дзонгчен, представляющий шесть главных ньингмапинских монастырей; геше-лхарамба из Дрепунг Гоманга, представляющий три главных гелугпинских монастыря-университета; кхенпо традиции друкпа кагью, приехавший по особому запросу, направленному в правительство Бутана; и, наконец, кхенпо из традиции Джонанг».

Получасовая аудиенция была дана корреспонденту «Ленты.ру» перед началом трехдневных Учений — так называются духовные лекции Его Святейшества Далай-ламы для буддистов из стран бывшего Советского Союза — в Дели, Индия. Помимо прочего, Далай-лама XIV рассказал, как практиковать ненасилие, почему мир, несмотря ни на что, становится лучше и в каких случаях буддист может отвергать слова Будды.

Этот год был удачным, несмотря на все те трудности, с которыми нам пришлось столкнуться. Я оптимист и мне по душе новые вызовы. Мир вокруг нас меняется, и нам неизбежно придется решать новые непростые задачи и преодолевать встающие стеной препятствия. Я убежден, что нам по силам преодолеть любые препятствия и решить любые задачи, если мы перестанем полагаться на одни только ритуалы и молитвы, но будем смотреть в будущее с оптимизмом, оставаться реалистами и упорно трудиться.

Будда учил, что в конечном итоге единственное истинное и прочное счастье в этом мире рождается из смещения фокуса – с себя на других. Когда мы искренне желаем другим пользы и счастья и трудимся в этом направлении, мы сами становимся счастливыми и наделяем свою жизнь подлинным смыслом...

Его Святейшество Далай-лама, завершивший сегодня свой визит в столицу Монголии, Улан-Батор, убежден в том, что глава монгольских буддистов Халха Джецун Дамба Богдо-геген Ринпоче переродился в Монголии. Об этом он заявил, отвечая на вопросы журналистов на заключительной пресс-конференции 23 ноября 2016 г.

22 ноября 2016 года в монастыре Дрепунг Гоманг (Индия) настоятель Центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» Мутул-гелюнг успешно защитил в философских диспутах ученую степень «геше-кабчу». Церемония присвоения ему высокого звания геше состоялась несколькими днями ранее, 16 ноября, когда настоятель монастыря Дрепунг Гоманг геше Лобсанг Гьялцен в присутствии всей общины монахов торжественно вручил Мутулу-гелюнгу церемониальный хадак, символизирующий звание геше.