Борис Машкович, начальник отдела воспитательной работы с осужденными ИК №2: «В 1997 году, когда в нашем учреждении образовался буддийский дуган, было принято решение начать проведение обряда Дугжуба, который способствует очищению осужденных от дурных мыслей, от греховных помыслов. В принципе всё, что способствует изменению человека, в лучшую сторону всегда поддерживается администрацией нашего учреждения». Уже более десяти лет в исправительной колонии строго режима загорается ритуальный огонь. Возле себя он всегда собирает много заблудших душ. Осужденные искренне верят, что священный костёр заберет всё плохое и поможет духовно очиститься...

Сострадание уменьшает страх перед собственной болью и увеличивает нашу внутреннюю силу. Оно дарит нам чувство уверенности в себе, в том, что мы способны достичь своих целей. Сострадание придает нам храбрости. Позвольте привести один небольшой пример. Недавно, во время поездки в Бодхгаю, у меня обострилось хроническое кишечное заболевание. По дороге в больницу меня терзали такие сильные боли в животе, что я покрылся холодным потом. Машина проезжала мимо Горы грифов (здесь в свое время давал учения Будда), где люди живут в ужасающей нищете. Штат Бихар вообще небогатый, а этот его район особенно беден. Из окна машины я даже не видел, чтобы дети шли в школу или из школы. Повсюду только бедность, только болезни. Я очень ясно помню маленького мальчика, страдающего полиомиелитом. Он передвигался на костылях, на ногах у него были заржавевшие металлические распорки. Было совершенно очевидно, что он одинок, и никто о нем не заботится. Глядя на него, я пришел в глубокое волнение. Чуть дальше я увидел старика, замотанного вместо одежды в какую-то рваную тряпку. Он лежал возле чайной лавки, как будто его бросили там умирать. Когда мы приехали в больницу, увиденное по дороге все еще стояло у меня перед глазами...

В настоящее время, даже если мы ещё не можем обрести состояние шаматхи, будет хорошо, если мы станем тренировать свой ум, направлять его внутрь и однонаправленно нацеливать на добродетели, будь то медитация на бодхичитту или на какую‑то другую добродетель. Целью шаматхи может являться любая добродетель. Даже на основе обращения к Прибежищу мы можем реализовать состояние сосредоточенности. Чем больше мы будем стараться сейчас, тем больше это принесёт нам пользы в будущих рождениях. Благодаря тому, что сейчас мы будем прилагать усилия на этом поприще, в будущем нам гораздо легче будет развить в себе более прочное памятование...

Вчера я впервые вышел на улицу, чтобы познакомиться с жизнью Нью-Йорка, и заметил, до чего перегружены работой и суетой люди и всё, что их окружает. Не только люди – но и машины и даже дома находятся в жесткой конкуренции друг с другом, соревнуются, какой из них выше. И потому нам нужно задаться вопросом – а есть ли место самому понятию Просветления в нашей каждодневной жизни в атмосфере занятости и суеты? Как можем мы посвятить себя практикам, ведущим к Просветлению, если мы живем в такой обстановке? Есть ли у нас вообще на них время? Можем ли мы их выполнять? Можно ли достичь Просветления в большом городе? Или же нам нужно удалиться в такое местечко, как Дхарамсала, откуда я приехал – туда, где люди не так перегружены делами, и у них не так уж много занятий? Нам нужно всерьез поразмыслить над этим вопросом...

В этом году тибетский новый год – лосар – выпадает на 14 февраля, и тибетский народ, как в Тибете, так и за его пределами, с гордостью празднует этот национальный праздник. Что может быть лучше, чем начать 2137 год с традиционной чаши горячего Гу-туг в предпраздничный день? Но мы предостерегаем вас от бездумного повторения внешней части традиции, не вникая в её смысл...

Буддийский и калмыцкий национальный праздник Цаган сар (Белый месяц), отмечаемый в 1-й день месяца Дракона по лунному календарю, выпал в этом году на 14 февраля - воскресный день, удобный для совершения традиционных в честь этой даты религиозных служб и домашних дел. В этот день принято ходить друг к другу в гости, дарить подарки, готовить обильные и сытные кушания, в особенности борцоки (мучное блюдо), которые подносятся на алтарь Буддам и Бодхисаттвам, а также родственникам и друзьям во время праздничных визитов. Цаган сар связан с именем богини Окон Тенгр (богиня-дева, небесная дева): с 12 по 14 февраля к ней, а также к другим защитникам-сякюснам будут обращаться монахи Калмыкии, продолжая тем самым уникальные многовековые калмыцкие традиции. «Во все времена будем соблюдать законы и обычаи предков!» - говорится в известном йоряле (благопожелании) в честь Цаган сара.

Самую большую в России 40-метровую позолоченную статую Будды установят в этом году на горе Догээ вблизи столицы Тувы Кызыла. Об этом Кызыле сегодня, в канун наступающего 14 февраля по буддийскому лунному календарю Нового года Тигра, заявил лама главного буддийского храма республики Цеченлиг Буян Бакшы. Предполагается, что к статуе Будды на вершине горы будет вести лестница, длина которой составит приблизительно 600-700 метров, рассказал он.

Буддисты Московского центра ламы Цонкапы в рамках подготовки к наступлению нового года по лунному календарю, который на этот раз празднуется в ночь с 13 на 14 февраля, примут участие в ритуале Гутор - особом ритуале очищения, когда "отбрасывается" все негативное, что было накоплено за предыдущий год, сообщил РИА Новости председатель центра Дмитрий Никифоров. В первый день нового года в центре также состоится праздничный Цог (ритуал "подношения" (едой, напитками) Буддам и Бодхисаттвам), который позволяет накопить заслуги. "В первый день нового года читаются молитвы пожелания удачи, здоровья, долгой жизни в новом году, делается подношение цог Буддам, Бодхисаттвам и всем живым существам", - сказал Никифоров.

Сегодня, 12 февраля, в буддийских дацанах Забайкальского края отмечают праздник Дугжууба – особый обряд очищения в канун нового года. С давних времен народы, исповедующие буддизм, трепетно и серьёзно относятся к этому дню. Дугжууба проводится в канун праздника Белого месяца, который в этом году приходится на 14 февраля. В это время в семьях идут последние приготовления к Сагаалгану – самому главному празднику верующих...

В разных уголках Тувы продолжают возводиться субурганы. Их количество достигло уже 62, общая сумма расходов составила 20 млн рублей. Строительство таких культовых сооружений, хранящих в себе священные реликвии, стало для тувинского народа особым знаком возрождения буддийской религии и проходит при активном взаимодействии верующих и местных властей с управлением Камбы-ламы республики. Еще одним достижением в уходящем году священнослужители считают встречу с Его Святейшеством Далай-ламой.