С той поры как в седьмом веке буддизм проник в Тибет, в жизнь последователей этой религии вошли всевозможные способы исследования будущего. Тибетцы стали широко применять их для предсказания грядущих событий. И хотя эти методы предсказания применялись и до прихода буддизма, они не считаются каким-то пережитком прошлого, который никак не вписывается в рамки буддийской традиции, но к которому, подчас, весьма удобно обратиться. Более того, они находятся в полном соответствии с буддийскими концепциями и принципами, такими, например, как закон кармы.

Выступая 24 ноября в Институте изучения Южной Азии (Сингапур), специальный посланник Его Святейшества Далай-ламы Лоди Гьялцен Гьяри дал оценку текущему статусу диалога, идущего между двумя сторонами, и сказал, что не видит причин, «по которым было бы невозможно достичь взаимопонимания по проблеме Тибета, если у китайского руководства есть искреннее желание и политическая воля сдвинуть дело с мертвой точки».

«Хотя бы раз в году поезжайте туда, где вы никогда прежде не бывали», — так учит Далай-лама XIV... Хотя бы раз в году прочтите такую книгу, которую вы никогда бы не прочитали — это сулит не меньше открытий.

21 ноября Далай-лама был гостем в программе Карана Тхапара «Адвокат дьявола» на телеканале CNN-IBN. На вопрос о том, насколько серьезно его намерение уйти в отставку, Его Святейшество ответил: «Очень серьезно. С 2001 года тибетское сообщество в изгнании избирает свое политическое руководство. Так что чисто теоретически институт далай-ламы, просуществовавший более 400 лет и исполнявший роль политического и духовного руководства, больше не нужен. Все важные вопросы принимают выбранные политические лидеры. В интересах соблюдения демократии я посчитал нужным не участвовать в этих процессах. Я могу найти применение своим силам в других областях, в пропаганде человеческих ценностей и религиозной гармонии, например. Так что я действительно думаю об отставке».

25 ноября Европарламент принял резолюцию, в которой выразил свое отношение к языковой реформе, проводимой Китаем в тибетской системе образования.

20 ноября бывший президент Индии Абдул Калам принял участие в диалоге с Далай-ламой и профессором Вольфом Зингером, известным нейробиологом и директором Института по исследованию мозга им. Макса Планка (Франкфурт) об общественной важности научных открытий и созерцательных практик, особенно тех, которые зародились и получили развитие в Индии.

Текст Гьялсэ Тогме Сангпо «37 практик бодхисаттвы», выбранный Его Святейшеством для объяснения во время Учений для буддистов России - 2010.

Советник по религиозным вопросам Центра тибетской культуры и информации в Москве геше Нгаванг Тукдже продолжает учения по тексту Лангри Тангпы: "Восемь строф преобразования ума" ("Лоджонг циг гьема"). Учения проходят по пятницам с 19:30 до 21:00 в помещении Буддийского зала Центра "Открытый Мир" (м. Тульская, ул. Павловская д. 18). Ближайшая лекция по теме "Введение в медитацию, упражнения в чтении мантр, практика Гуру-Йоги, начитывание Микцемы" состоится 26 ноября 2010 г.

Это событие, которое имело чрезвычайную важность для Ладака и для всех учеников прошлого Кушок Бакулы Ринпоче - Лобсанга Тубстана Чогнора, произошло в августе 2010. Ребенок, распознанный как перерожденец прошлого Бакулы - Тубстан Наванг Норбу, был найден несколько лет назад, и теперь, наконец, состоялась торжественная церемония возведения его на трон Бакулы.

Как работает тибетская медицина в теории и на практике, мы рассмотрим на примере заболевания, известного во всем мире. Заболевания гепатитом и желтухой достаточно хорошо изучены. Единственное, что западные врачи могут предложить пациенту это аллопатические препараты, в то время как врачи тибетской медицины способны излечить от этого заболевания за одну, две недели. Мы не стремимся продемонстрировать превосходство одной системы над другой, а лишь хотим показать особенности тибетского подхода к лечению заболеваний.