Из Индии в Туву собирается делегация Университета Дрепунг Гоманг дацан по приглашению Председателя Республики Тыва Шолбана Кара-оола для проведения буддийских ритуалов в кожуунах (районах) республики в течение 18 дней. Возглавляет делегацию геше-лхарамба (доктор буддийской философии) университета Тензин Дамчое (Отог ринпоче). Ученые ламы прибудут из Дели 19 августа в Москву, здесь их готовятся встретить сотрудники Полномочного представительства Республики Тыва. Затем они 22-го вылетят через Красноярск в Кызыл.

Сегодня все буддисты мира отметят большой праздник Первый Поворот Колеса Учения. В центральном хуруле все желающие смогут взять на себя однодневный обет «Соджонг Махаяны». Позже по традиции пройдет ритуальное шествие. Затем начнется большой праздничный молебен. Вечером Тэло Тулку Ринпоче проведет ритуал принятия обета «Прибежище».

Буддийские монахи в бордово-желтых одеяниях, мирно беседующие на обочине оживленной трассы, черноволосые женщины в длиннополых платьях-чупах с полосатыми передниками, тибетский рынок с бойкими торговцами, разбитый прямо напротив Музея американской портретной живописи, и бескрайнее море людей всех возрастов с четками на запястье – тибетское царство, послушно перемещающееся по миру вслед за своим духовным лидером Далай-ламой, на десять дней прочно обосновалось в центре Вашингтона. Еще недавно оно гостило в австралийских Мельбурне, Канберре и Брисбене, посетило Дублин, Стокгольм и Копенгаген, а теперь раскинуло свои разноцветные молитвенные флаги в американской столице, в получасе ходьбы от Капитолия.

Ему было уготовано стать 17-м воплощением Кармапы ― одной из наиболее почитаемых фигур в тибетском буддизме. Когда мальчику было 7 лет, его забрали из войлочной юрты родителей высоко в Гималаях и поселили в монастыре, чтобы воспитать из него будущего лидера. Сейчас ему уже 26 лет, и его появление вместе с Далай-ламой на главной церемонии в Вашингтоне в этом месяце вызвало радостное волнение среди присутствующих тибетцев. Для них это стало еще одним свидетельством того, что Далай-лама взял молодого Кармапу под свое крыло, стал для него учителем и покровителем в Индии, где оба ламы живут в изгнании, с тех пор как Китай заявил свои права на Тибет...

В рамках визита Кьябдже Гарчена Триптрула Ринпоче в Москву 11 августа 2011 года в большом зале ЦДЛ состоится открытая лекция на тему: «Учение о карме в буддизме» и долгожданная премьера документального фильма Кристины Ландберг «На благо всех существ. Необычайная жизнь Гарчена Ринпоче».

Центр Карма Дродул Линг приглашает принять участие в совместной практике "Зеленая Тара" (Ритуал мандалы - сущность двух накоплений). Рингу Тулку Ринпоче даровал ее этим летом, во время своего визита в Москву. Предварительно будет дано объяснение основных моментов практики медитации "Зеленая Тара", а также объяснение ключевых аспектов ежедневной практики.

Сегодня Угданский дацан практически каждый день посещает до ста человек. Едут сюда, чтобы помолиться или посоветоваться с ламами. Здесь же практикуется тибетская медицина. Так что лечится не только душа, но и тело...

Кыренский дацан горной Тунки был основан в начале XIX века. Он был самым крупным буддийским комплексом в западной Бурятии в дореволюционное время. Численность священнослужителей доходила до 500 лам и хувараков. В годы репрессий Кыренский дацан, как и все остальные дацаны и дуганы советской эпохи, не избежал трагической участи, подвергшись разрушению, а ламы – гонениям. О славном дацане остались лишь тёплые воспоминания да картина бурятского художника Хангалова в Художественном музее им. Сампилова. По картине восстанавливался облик дацана.

Борцу занявшему первое место на состязаниях, зрителем которого стал Далай-лама, подарили живого барана. Положив барана на плечи, победитель совершил радостные круги. Далай-лама попросил своего секретаря, чтобы барана обратно отпустили в отару, а борцу выдали деньги. Данный поступок Далай-ламы имеет большое значение для сохранения всего живого на земле...

Интервью с доктором Николасом Рибушем
Как бы то ни было, когда проблемы возникают ― а это неизбежно происходит ― мы можем научиться воспринимать их с радостью. Мы можем думать так: «Страдание, которое я сейчас испытываю, это негативная карма из прошлого, которую создал я сам. Часть этой негативной кармы сейчас ушла. Как же мне повезло!». Также мы можем воспринимать страдания, которые испытываем, в качестве учения о карме ― если мы сами создаем свое страдание, то и смягчать его мы также должны самостоятельно...