В экспозиции представлены работы, созданные в течение 10 лет во время высокогорных экспедиций членов Международной общественной организации «Центр духовной культуры» и фотоагентства «АгниФОТО» (Самара) по Гималаям и Тибетскому нагорью. Посетители могут полюбоваться как величественными панорамами самых высоких в мире гор, так и этнографическими зарисовками. На выставке экспонированы фотографии, сделанные в Центральных Гималаях и в Тибете.

Встреча в "Рут институте" (Root Institute) в Бодхгае, Индия, 3 января 2013 г. Его Святейшество 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже проводит ежегодную встречу с Сангхой и сотрудниками "Рут института" (ФПМТ). Духовный лидер отвечает на вопросы о природе ума и медитационной практике. Последовательный перевод на русский язык.

26-27 января 2013 года по приглашению Агинского дацана «Дэчен Лхундублинг» и Агинской Буддийской Академии состоятся лекции «Общее ознакомление с Буддизмом» выпускника философского факультета Буддийского университета имени Дамба Даржа Заяева, выпускника крупнейшего буддийского университета-монастыря «Дрепунг Гоманг» геше Дымбрыла Дашибалданова.

Несколько тысяч человек из Бодхгаи и близлежащих деревень, в основном женщины с маленькими детьми, за несколько часов до объявленного времени раздачи одеял выстроились в очередь у павильона монлама. Гьялванг Кармапа провел почти час в павильоне монлама, собственноручно раздавая толстые шерстяные одеяла их счастливым новым обладателям.

На восьмой день после закрытия молитвенного собрания линии кагью (кагью монлама) Семнадцатый Кармапа Оргьен Тринлей Дордже был приглашен в Друк Нгаванг Тхуптен Чоклинг, монастырь духовного царя, или Шабдрунга, Бутана. Ликующие люди выстроились по обе стороны дороги, ведущей к монастырскому двору, чтобы с хадаками в руках приветствовать приближающуюся машину Кармапы...

Утром 8 января Его Святейшество Далай-лама продолжил даровать учения по тексту Шантидевы "Бодхичаpья-аватара". В этот дено погода улучшилась. Его Святейшество Далай-ламу встречали теплыми улыбками более шести тысяч человек: около двух тысяч монахов и монахинь; порядка 800 человек из различных гималайских регионов; 2500 тибетцев; 96 аккредитованных представителей СМИ и 650 иностранных гостей из тридцати трех стран мира.

7 января Его Святейшество Далай-лама начал в Сарнатхе четырёхдневный цикл учений по тексту Шантидевы «Бодхичарья-аватара». В этот день в Сарнатхе, как и на большей части территории северной Индии, произошло сильное похолодание, и часть аудитории, ожидавшей появление Его Святейшества, основательно утеплилась. Группа монахов традиции тхеравада прочитала Мангала-сутру на пали, после чего несколько студентов Центрального университета тибетологии, одного из организаторов учений, зачитали Сутру сердца на санскрите. Его Святейшество обратил внимание на то, что палийская и санскритская традиция придерживаются практически одинакового свода монашеской дисциплины, Винаи, однако только в тибетском буддизме изучают теорию познания и логику. Этим тибетцы должны быть благодарны наставнику университета Наланды Шантаракшите, который помог укоренить практику буддизма в Тибете и был учителем философии и логики.

Иркутская Община Буддийской Традиционной Сангхи России приглашает принять участие в сборе денежных средств на строительство буддийского храмового комплекса в Иркутске. В октябре 2012 года были завершены строительно-монтажные работы по возведению каркаса и стен одноэтажного здания Сахюусан дугана с цокольным этажом. Следующим этапом в 2013 году должны стать возведение: кровли, производство отделочных, электромонтажных работ снаружи и внутри здания с последующим благоустройством территории, прилегающей к дугану.

В эти дни в Бодхгае продолжается молитвенное собрание (монлам) линии джонанг тибесткого буддизма. По традиции перед начало монлама создаются скульптуры из масла с изображением учителей соответствующей линии преемственности, а также сюжетами из священных текстов. В монламе, который проходит у ступы Махабодхи, возведенной на месте, где основатель буддизма Будда Шакьямуни достиг полного просветления, принимают участие монахи из Шимлы и Катманду, а также московские последователи традиции джонанг.

Нельзя понять, что такое жизнь, не поняв, что такое смерть. Хотя все мы знаем, что однажды умрем, мы все же верим, что наш жизненный срок бесконечен. Так мы ограничиваем свое видение и теряем перспективу. Помня о смерти, осознавая, что в любой момент можешь умереть, начинаешь принимать жизнь как драгоценный дар. Будда сказал: «Из всех памятований памятование о смерти и непостоянстве − самое важное». Такое памятование обогащает жизнь, ведь во многом смерть – наш величайший учитель.