Слова моего несравненного учителя – одно из самых лучших введений в основы тибетского буддизма, постоянно рекомендуемое Его Святейшеством Далай-ламой и другими выдающимися учителями. В нем дается подробное руководство для использования методов, с помощью которых обычный человек может преобразовать свое сознание и вступить на путь Будды, то есть обрести состояние пробуждения и свободы. Этот текст Патрула Ринпоче является не трактатом, предназначенным для специалистов, но практическим руководством для тех, кто намерен искренне практиковать Дхарму.

Предлагаем вашему вниманию разъяснения Алекса Берзина о гордости божества в практике тантры. Алекс Берзин – доктор философии Гарвардского университета, выдающийся переводчик и учитель Дхармы, ученик Ценшаба Серконга Ринпоче и Его Святейшества Далай-ламы XIV, создатель «Библиотеки Берзина». Лекции Алекса Берзина о буддийской тантре были прочитаны в рамках модуля «Введение в тантру» образовательной программы «Открытие буддизма» московского буддийского центра «Ганден Тендар Линг».

В этом видео, записанном 2 апреля 2020 года в монастыре Копан в Непале, лама Сопа Ринпоче рассказывает о преобразовании трудностей в духовный путь, а также о том, как использовать препятствия, с которыми сталкиваются другие люди, в борьбе со своим себялюбием, которое и есть наш истинный враг.

Сегодня, 25 мая (понедельник), Его Преосвященство Гарчен Ринпоче даст учение об обетах, включая восемь обетов Соджонга Махаяны. Первая сессия: 19:00–22:00 (мск). Вторая сессия состоится в ночь на вторник в 0:00–3:00 (мск). Соджонг – это практика (церемония), направленная на исправление нарушенных обетов или на укрепление ослабленных обетов, а также на повышение нашей осознанности, чтобы пробудить нашу природу Будды.

82-летняя тибетская монахиня Тензин Чодон, ушедшая из жизни в прошлую пятницу, была найдена в состоянии посмертной медитации тукдам, сообщает Департамент религии и культуры Центральной тибетской администрации. Тукдам ‒ посмертное состояние, в котором опытный созерцатель способен распознать наитончайшее сознание ясного света и использовать его в качестве объекта медитации. Несмотря на то, что факт смерти уже зафиксирован, а сердцебиение и кровообращение остановились, тело такого практика не разлагается и в течение нескольких дней или недель сохраняет свежесть вплоть до момента окончательного выхода тонкого сознания из тела.

23 мая, в субботу, пройдет последний в этом учебном году интенсивный семинар образовательной программы «Открытие буддизма». Тема встречи – «Всё про карму». Слушатели будут медитировать, обсуждать вопросы по модулю, а также будут подведены итоги года. Следующий модуль начнётся в сентябре. Встреча может быть полезна всем интересующимся буддийским учением. Приглашаются студенты курса и все желающие.

6–9 марта 2020 года в Москве прошел семинар Андрея Анатольевича Терентьева по теме: «Сознание. Что это такое, и что с ним делать. Обзор буддийских представлений о сознании и его развитии». Предлагаем вашему вниманию четвертую лекцию. Андрей Терентьев – буддолог, тибетолог, переводчик, редактор и издатель важнейших буддийских сочинений. Он основал первое в России буддийское издательство «Нартанг» и журнал «Буддизм России», принимал участие в создании Санкт-Петербургского союза буддистов и возвращении верующим Санкт-Петербургского буддийского храма. В 1990-е гг. во время визитов Его Святейшества Далай-ламы XIV в Россию и страны Балтии он был его личным переводчиком.

Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама направил письма Мамате Банерджи и Навину Патнаику, главным министрам индийских штатов Западная Бенгалия и Одиша. Он выразил соболезнования в связи с жертвами, масштабными разрушениями и тяготами, выпавшими на долю многочисленных жителей нескольких округов этих штатов в результате циклона «Амфан».

23 мая в первый день священного буддийского месяца Урс Сар (тиб. Сага Дава) почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче по просьбе верующих в режиме онлайн дарует наставления по основам буддийской практики, а также обеты прибежища, обеты трезвости и другие обеты.

Описанные в этой книге йогические практики весьма трудны для исполнения в условиях нашей загруженной заботами жизни. Читающему эту книгу становится ясно, что действительная практика Тантры требует высоких личных качеств и особых окружающих условий. Одна из целей нашего перевода этого специфического сочинения – ознакомить серьезных читателей со ступенью завершения тантр раздела высшей (ануттара) йоги, которая «высшая» не в смысле «превосходства» над другими системами, а как кульминационный этап мантраяны – системы быстрого преображения омрачений (клеш) в соответственные аспекты пробужденного сознания.