Эти художники были готовы бросить свою комфортную жизнь внутри Китая и приехать в Тибет, так как они действительно любят здешнюю культуру. Вдобавок к их уважению к тибетской культуре, они ясно понимали, что здесь происходит. Но они никогда об этом не упоминают, так как хотят выжить при авторитарной власти китайского коммунистического режима.

Тибет влечет к себе не только альпинистов и любителей экзотики. Ученые до сих пор не понимают, почему его до сих пор не разрушили могучие реки, стекающие с вершин. Силой, спасающей края Тибета от рассыпания, могут быть ледники, запруживающие реки.

Более тринадцати лет в Калмыкии работает досточтимый геше Тензин Дугда, всеми силами помогая верховному ламе Калмыкии и калмыцкой монашеской общине. За эти годы у геше Тензина Дугды появилось огромное количество учеников, как среди монахов, так и среди буддистов-мирян. Геше проводит молебны, дает различные наставления по текстам Cутры и Тантры, молитвами помогает обыкновенным людям. В этой статье мы постараемся поближе узнать этого великого наставника.

Доктора и исследователи, прибывшие в тибетский монастырь Дрепунг на юге Индии, были потрясены тем, что им удалось увидеть. Достопочтимый Лобсанг Ньима, ранее возглавлявший школу Гелуг (на тибетском языке этот пост носит название Ганден Трипа), на протяжении 18 дней после смерти пребывал в состоянии медитации. Все это время Лобсанг Ньима (Трисур Ринпоче), который ушел из жизни 14 сентября, находился в состоянии «тукдам». На этой стадии, как объясняется в тибетских тантрических текстах, высокореализованный лама или практик, способен пребывать в медитации о ясном свете. Находясь в состоянии «тукдам», практик удерживает свое тело от распада и сохраняет внутреннее тепло.

В Тибете трое японских альпинистов погибли при сходе лавины. Лавина накрыла альпинистов во время попытки покорения одной из вершит Тибета. Альпинисты решили начать восхождение, несмотря на неблагоприятные для этого погодные условия, передает РИА Новости, ссылаясь на Ассошиэйтед Пресс.

По инициативе Буддийской Традиционной Сангхи России уходящая неделя посвящена поклонению великим Пандито Хамбо Ламам Бурятии. 29 сентября в селе Ацагат Заиграевского района прошли молебен и освещение субургана IХ Пандито Хамбо ламе Чойдору Мархаеву. 30 сентября, у села Поворот Селенгинского района в местечке Бараний Луг прошли праздничные мероприятия, посвященные четырем Пандито Хамбо Ламам, выходцам из этих мест. 1 октября подобные же мероприятия проводились в местности Шара Гол у села Челутай Кяхтинского района. Этот молебен и празднества были посвящены Дамба-Даржа Заяеву. 2 октября у села Оронгой Иволгинского района прошли ритуальные мероприятия на малой родине Даша-Доржо Итигэлова, рядом с Итигэл-дуганом.

"… Какими бы ни были обстоятельства всегда возможно отнестись к ним с открытым сердцем". Мы публикуем перевод отрывка с компакт-диска Джека Корнфилда о сострадании.

В Алдыы-Хурээ г.Чадан завершился трехдневный молебен по случаю пятилетия реконструкции и возрождения деятельности Нижнее-чаданского буддийского храма. Более тридцати лам, во главе с Камбы-ламой Тувы, читали священные тексты и в последний день провели обряды очищения на строящемся Верхнее-чаданском Устуу-Хурээ. В церемонии принял участие тибетский Учитель Шивалха Римпоче. «Духовный центр Тувы находится сейчас в Дзун-Хемчикском районе. Вокруг строящегося Устуу-Хурээ и действующего Алдыы-Хурээ сосредоточится возрождение традиционной веры нашего народа, способствующей лучшим изменениям и развитию человеческого сознания, что повлечет за собой перемены и остальных сфер бытия», - отметил Камбы-лама.

Культурные особенности Буддизма можно сравнить с чайной чашкой, а его истинную суть – с наполняющим её чаем, – говорит Дзонгсар Кхьенце Ринпоче. – И мы должны уметь их различать.