Попытки китайского руководства поменять ментальность тибетцев обречены на провал

Попытки поменять ментальность тибетцев, сделать из них материалистов бесполезны. У китайских властей остаётся два выхода. Первый – превратить Тибет в огромный горный концлагерь, населенный людьми и яками. Второй – позволить тибетцам жить так, как они хотят и умеют. Превратить формальное наименование «Тибетский автономный район» в реальность. Великая держава вовсе не та, что пытается силой удержать национальные меньшинства, а та, что создает такие условия для их существования, когда им вовсе не хочется ее покидать.

Однажды западный журналист спросил Махатму Ганди, может ли тот сказать, в чём заключается секрет жизни лишь тремя словами? И Ганди ответил: «В трёх словах? Конечно, могу. Откажитесь и наслаждайтесь!»

Где теперь новогодний праздник? вечнозеленое древо с путеводной звездой на вершине, с воспоминаниями о чудесном младенце, явившемся спасти мир из плена причин и следствий, и обязательными подарками, доставляемыми под нее посланными от небесного старца волшебными оленями и эльфами? где хотя бы карнавальное гуляние – единственная ночь в году, когда цари преображаются в бродяг, а бедняки облекаются в одежды маркизов и графов, когда золушки встречают своих принцев?

Рейтинг миролюбия стран мира разработан международной группой экспертов ряда исследовательских институтов и аналитических центров. Также к работе над проектом были привлечены политические и общественные деятели, включая Далай-ламу, королеву Иордании Нур, экс-президента США Джимми Картера и других. Исследователи проанализировали 121 государство.

В 1847 году девятнадцатилетний граф Лев Николаевич Толстой по причине недуга пребывал в Казанском госпитале. Там он познакомился с буддийским монахом, на которого в пути напал разбойник, ограбил его и нанес ему ранения. При более подробных расспросах, Толстой к своему удивлению узнал, что монах, следуя принципам буддизма, не оказал грабителю сопротивления, а, закрыв глаза и читая молитву, спокойно ждал смерти. От буддийского монаха он впервые узнает о принципах закона «ахмисы» (ненасилия).

Многие наблюдатели сходятся во мнении, что в последние годы в Китае происходит рост интереса к религиям вообще, и буддизму в частности. Декстер Робертс, шеф пекинского бюро журнала Business Week, делится своим мнением о том, почему все больше успешных в профессиональном отношении жителей китайских городов обращаются к буддизму.

Беседа с директором Института политического и военного анализа Александром Шаравиным

Процитирую Хуашэна Чжао, заместителя заведующего отделом Европы Шанхайского института международных исследований. Подчеркну, что его высказывание отражает не столько его точку зрения, сколько политическую позицию руководства КНР и настроения в китайском обществе. "Несмотря на отсутствие публичных заявлений, в Китае всегда считали, что исторически большая часть территории Дальнего Востока принадлежит КНР. В соответствии с нашими взглядами царская Россия несправедливо захватила эти территории, используя вооружённое насилие. Поэтому в душе китайцы не отказались от претензий на эту территорию…" И далее Хуашэн Чжао поясняет: "В условиях увеличения численности китайского населения российский Дальний Восток с огромной территорией и малочисленным населением может стать естественным направлением миграции граждан КНР. По достижении определённого числа легально или нелегально переселившихся китайцев возникнет вероятность превышения их численности по сравнению с численностью местного населения. В этих условиях Россия может утратить контроль над Дальневосточным регионом или этот регион, возможно, будет поглощён Китаем". Весьма откровенное заявление.

В сущности, Китай уже ведёт экспансию на российском Дальнем Востоке. Этот регион стремительно "желтеет". А чрезмерная лояльность России к Китаю в этой ситуации выглядит иногда просто неприлично, почти как отказ от своих суверенных прав. К примеру, Россия в угоду Китаю отказывает во въезде на свою территорию Далай-ламе. Почему? У нас немалое число граждан исповедуют буддизм, и если Далай-лама для них человек святой, то в чём вопрос? А вопрос в возможном недовольстве Китая…

Месяц назад Далай-лама побывал в небольшом городке Итака, в штате Нью-Йорк.

Его Святейшество прибыл в Итаку – это был его второй визит, – чтобы посетить тибетский буддийский монастырь, расположенный на одной из главных улиц города. Это скромное старое здание, расписанное красными и оранжевыми красками и украшенное яркими молитвенными флажками.

Жители Итаки уже привыкли видеть в центре города монахов в одеждах шафранового цвета. Этих ребят вы обязательно заметите, но не столько по их поразительным нарядам и обритым головам, сколько по всегда улыбающимся, смеющимся лицам.

Российские ученые могут внести свой вклад в синтез науки и буддизма, заявил Далай-лама XIV на пресс-конференции в Дхарамсале (Индия) в ходе фестиваля буддийской культуры России и Монголии. По его словам, все большее количество ученых проявляют интерес к проведению исследований и экспериментов в области такого синтеза. "Около 20 лет назад по моей инициативе стали проводиться встречи между представителями современной науки и буддизма. В конечном итоге возник институт "Ум и жизнь", который занимается организацией такого рода встреч и исследований", - сказал Далай-лама. По его словам, в ходе этой работы "стало совершенно ясно, что современная наука в таких разделах, как квантовая физика и других, является очень развитой, и буддизму есть чему у нее поучиться".

Как сообщил Далай-лама на пресс-конференции в своей резиденции в Дхарамсале (Индия), в декабре в Риме пройдет встреча лауреатов Нобелевской премии мира. "Скорее всего, там будет и Горбачев. Я жду новой встречи с ним, мы стали довольно близкими друзьями, он очень приятный и хороший человек", - сказал духовный лидер. При этом он отметил, что встреча нобелевских лауреатов, организованная мэром столицы Италии, будет посвящена вопросам сохранения мира. "Мы будем говорить об этих вопросах, а также об экологии, к которой он (Горбачев - "ИФ") проявляет очень большой интерес", - подчеркнул Далай-лама.