Тувинские паломники, приехавшие на юг Индии для участия в учениях Его Святейшества Далай-ламы, смогли остановиться в новом общежитии тувинских монахов, обучающихся в тибетском монастыре Дрепунг Гоманг, которое было торжественно открыто в ноябре нынешнего года.

Этот бесплатный веб-сайт, представленный также на английском и немецком языках, стал широко известен как основной многоязычный образовательный портал, на котором представлена аутентичная информация о четырех традициях тибетского буддизма (ньингма, сакья, кагью и гелуг), истории буддизма, Тибета и Центрально-Азиатского региона, тибетской медицине и астрологии, а также межрелигиозных буддийско-исламских взаимоотношениях.

Проект строительства дацана возле города Шелехова появился давно. Целое десятилетие понадобилось бурятской общине на то, чтобы получить землю для строительства буддийского храма. Год назад общине была выделена земля, начались работы. Вскоре на участке появилось первое строение, служители начали перевозить самые необходимые вещи — им не терпелось освятить место и начать прием прихожан. Но начались проблемы. В земле местным ламам было отказано.

Заключительные учения по тексту «Восемь строф о тренировке ума», а также посвящение Махакалы Его Святейшество Далай-лама дал по просьбе монастыря Дрепунг Гоманг, где и состоялась торжественная церемония, завершающая учения на юге Индии.

Перед отъездом Его Святейшество Далай-лама выкроил время, чтобы выполнить данное им обещание сфотографироваться с монахами и паломниками из России и Монголии. За время учений это была вторая по счету встреча Далай-ламы с буддистами Калмыкии, Бурятии, Тувы и Монголии. Накануне он посетил общежитие российских и монгольских монахов, где говорил об их ответственности за дальнейшее развитие тибетского буддизма.

В монастыре Дрепунг Гоманг, где сегодня зарегистрировано около 400 студентов из Монголии и России, традиционно учились монахи из Бурятии, Калмыкии, Тувы и Монголии. Духовный лидер Тибета вспоминал о том, как пожилые монахи, бежавшие из России после кровавых событий 17-го года и массовых притеснений буддийского духовенства в 30-ты годах, рассказывали ему, с каким колоссальным трудом добирались они до Тибета. «Они шли под покровом ночи, а днем укрывались под овечьей шкурой», - рассказывал он, приводя слова старейшего бурятского учителя Ликдена.

Многие наблюдатели сходятся во мнении, что в последние годы в Китае происходит рост интереса к религиям вообще, и буддизму в частности. Декстер Робертс, шеф пекинского бюро журнала Business Week, делится своим мнением о том, почему все больше успешных в профессиональном отношении жителей китайских городов обращаются к буддизму.

На юге Индии построен самый большой храм тибетского буддизма – новый молитвенный зал монастыря Дрепунг Лоселинг



«40 лет назад, когда я впервые посетил штат Карнатака, это было место дикое, - вспоминал премьер-министр тибетского правительства Самдонг Ринпоче. - В те годы и помыслить было нельзя о таких грандиозных монастырях. Сейчас, когда я смотрю на этот храм, кажется, будто произошло чудо: так стремительно все изменилось».

«Поистине этот - храм украшение мира, крупный образовательный центр, где изучается буддийская философия», - добавил он.

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама прибыл в Дрепунг, монастырский университет на юге Индии (штат Карнатака). В программе визита цикл учений по ряду основополагающих буддийских трактатов, а также освящение нового молитвенного зала монастыря Дрепунг Лоселинг, который, по всей видимости, будет назван крупнейшим храмом тибетского сообщества в изгнании.

Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче поздравил с новогодними праздниками калмыцких монахов, обучающихся в тибетском монастыре Дрепунг Гоманг (Карнатака, Индия). Их встреча состоялась в общежитии для буддийских монахов из Калмыкии, которое было торжественно открыто в июле прошлого года.

в дни Фестиваля буддийской культуры России и Монголии

"...Я до сих пор помню то радостное переживание, с которым было связано мое посещение Тувы. Я увидел явные знаки подлинного интереса к возрождению вашей традиционной веры – буддизма...

В буддизме крайне важно учиться, изучать буддийскую философию. Недостаточно просто начитывать мантры. Жителям Тувы нужно обращать внимание на современное образование, а также на изучение традиционной буддийской философии. Это очень важно. "