В Чите заканчивается возведение буддийского дацана — архитектурного комплекса, подобного которому нет в мире. Об истории строительства, символике и правилах поведения на его территории уже написана целая книга. Она тоже единственная в своем роде - так как наиболее полно рассказывает о бурятском храмовом зодчестве. Ее автор — забайкальский студент-религиовед, журналист Илья Баринов...

В монастыре Манилхакинг в городке Рабангала в 68 километрах к югу от Гангтока, столицы штата Сикким, расположенного на северо-востоке Индии, 4 сентября состоялся традиционный буддийский праздник «Панг Лхабсол». Буддисты совершили просветленным существам подношение первых фруктов, собранных ими в этом году.

«Исторически сложилось так, что у монгольских народов именно с Дрепунг Гомангом сложились крепкие, я бы сказал необычайные отношения, - отмечает геше Йонтен Дамчо. - Учебники по философии Джамьянг Шепы, которого называли всеведущим, сыграли огромную роль в распространении буддийского знания: монгольские монахи, обучаясь по ним в Дрепунг Гоманге, по возвращении на родину, опирались на эту систему в своем преподавании». Многие монахи монголоязычных народов были учениками Кункьена Джамьянга Шепы, который сам в свое время посещал Монголию и давал философские учения. Далай-лама XIII писал, что когда однажды посетил Монголию (какое-то время он находился там в изгнании), то отметил две вещи: удивительную веру монгольских народностей в учение Будды и богатое наследие, оставленное деяниями Кункьена Джамьянга Шепы....

5 сентября 2009 года по приглашению Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН в Улан-Удэ прибыл геше Наванг Самтен, доктор буддийской философии, директор Центрального института высшей тибетологии (г.Сарнатх, Индия), один из ближайших соратников Его Святейшества Далай-ламы XIV в деле сохранения буддийского учения и древней тибетской культуры. Это уже второй визит геше Наванг Самтена в Бурятию. Впервые он посетил республику два года назад в рамках программы научного сотрудничества, которая ведётся между двумя институтами вот уже в течение четырёх лет.

По приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, в Калмыкию прибыл настоятель тибетского монастыря Дрепунг Гоманг геше-лхарамба Йонтен Дамчо. В аэропорту Элисты высокого гостя встречали монахи главного храма Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и калмыцкие буддисты. По словам Йондена Дамчо, занимающего высокий пост настоятеля уже более месяца, у духовных связей между монгольскими народами и тибетским монастырем Дрепунг Гоманг 400-летняя история. Узнав, что в этом году Калмыкия отмечает 400-летие вхождения в состав Российского государства, гость счел это совпадение благоприятным и откликнулся на приглашение посетить республику в юбилейный год.

«В древние времена большинство монахов из Калмыкии, Бурятии, Тувы и Монголии отправлялись в Тибет для получения буддийского образования и поступали именно в монастырь Дрепунг Гоманг», - отметил геше Йонтен Дамчо. Сегодня он является наставником современных буддийских монахов, которых направляют в Дрепунг Гоманг ведущие буддийские организации России: Объединение буддистов Калмыкии, Духовное управление Камбы-ламы Республики Тува, Буддийская традиционная Сангха России, Буддийский центр «Ринпоче Багша» и Буддийская община «Ламрим» в Бурятии.

По инициативе Управления Камбы-Ламы Республики Тыва у буддистов Тувы появился свой сайт. Как отмечают авторы, основной целью буддийского портала является освещение работы и жизни тувинского буддийского сообщества, которая до сих пор была в информационной изоляции от внешнего мира. Немаловажной целью является объединение различных направлений деятельности буддистов, которое будет реализовано в рамках сайта. Одна из существенных задач - предоставление информации и различного рода материалов по буддийской тематике. Но, пожалуй, самое главное мы даем возможность общаться людям посредством нашего сайта.

2 сентября по приглашению Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в Калмыкию прибывают восемь монахов из известнейшего в мире монастыря Дрепунг Гоманг, чтобы в течение двух месяцев сооружать в Элисте и районах республики, празднующей 400-летие вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства, буддийские песочные мандалы. Подобный тур в истории буддизма Калмыкии пройдет впервые: у жителей Калмыкии есть возможность увидеть шесть мандал различных божеств буддийского пантеона - Будды Авалокитешвары (п.Кетченеры), Будды Амитаюса (п. Малые Дербеты), Будды Медицины (Лагань), а также впервые в республике по многочисленным просьбам калмыцких буддистов - мандалу Белозонтичной Тары (калм. Цаган Шюкрт, санск. Ситапатра) в Элисте и Большом Царыне и мандалу Двадцать одной Тары в п. Комсомольский.

По приглашению Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии в начале сентября республику посетит доктор буддийской философии геше-лхарамба Йонден Дамчо, настоятель известного монастыря Дрепунг Гоманг. Учитель посещал Калмыкию в августе 2005 года и читал лекции по основам буддийской философии.

24 августа 2009 года в Буддийском женском монастыре «Зунгон Даржалинг» в Улан-Удэ, Бурятия, Досточтимый геше Джампа Дакпа, квалифицированный тантрический мастер, даровал учения и дал устную передачу мантр 21 Тары, Белозонтичной Тары, Праджняпарамиты, Манджушри и Ваджрасаттвы.