Традиционные барельефы из масла установили в дни проведения посвящения Калачакры в Бодхгае монахи тантрических монастырей Гьюто и Гьюдмед. Масляные скульптуры с изображением буддийских божеств и святых, а также всевозможных священных символов были установлены у ступы Махабодхи перед началом трехдневных ритуалов освящения этой главной буддийской святыни.

Его Святейшество Далай-лама вчера провел отдельную встречу с несколькими тысячами паломников из зарубежных стран, в том числе из России и СНГ, прибывших в Бодхгаю, Индия, для участия в продолжающемся в эти дни посвящении Калачакры.

Ведущие тантрические монастыри Тибета, Гьюто и Гьюдмед, завершили вечера трехдневную церемонию освящения главной святыни буддизма ─ ступы Махабодхи в Богхгае, возведенной на том месте, где достиг просветления исторический Будда Шакьямуни.

Фоторепортаж Игоря Янчеглова о первом дне посвящения Калачакры в Бодхгае, Индия. 1 января 2011.

В первый день нового года по западному календарю духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама провел первое публичное учение в рамках тантрического посвящения Калачакры, которое в последующие десять дней будет проходить в индийском местечке Бодхгая. Хотя точное число участников важнейшего посвящения будет объявлено позже, по предварительным подсчетам в Бодхгае ожидалось свыше 200 тысяч паломников из разных стран мира, в том числе не менее тысячи россиян.

31 декабря 2011 Его Святейшество Далай-лама прибыл в Бодхгаю для проведения посвящения Калачакры. Фоторепортаж.

«Благословенной земле Индии по справедливости принадлежат «авторские права» на буддизм. И сегодня это учение совершило символическое возвращение на свою родную землю», - этими словами 17-й Кармапа, Оргьен Тринлей Дордже, открыл 23 декабря в столице Индии большой трехдневный праздник, посвященный 900-летию основания школы тибетского буддизма Карма Кагью.

О Превзошедший мир, хвала Тебе,
Искусному в науке освобождения.
Ты тот, кто из сострадания долгое-долгое время страдал
Ради блага мира живых существ...

В восьмом веке тибетцы стояли перед решением, по какому пути практики Дхармы пойдёт Тибет — «спонтанного пробуждения» (тиб.: cig саr bа) или «поэтапного развития» (тиб.: rim gyis ра)? Этот вопрос решился на диспуте китайского чаньского мастера Хошан Махаяны и индийского наставника Камалашилы. Взгляды Камалашилы возобладали, и в Тибете восторжествовала индийская форма буддизма. «Ступени созерцания» — три дополняющих друг друга трактата, в которых излагаются воззрения Камалашилы на обучение медитации. «Средняя» из этих «ступеней» впервые представлена здесь в переводе А. Кугявичуса.

Существуют специальные молитвы для чтения в определенных местах силы, в особые дни и для различных целей. Молитву, сопровождающую ритуал подношения, не следует путать с мантрой, которую паломник начитывает в пути от одного места к другому во время совершения корры и при каждом удобном случае в течение дня. Особая молитва, которая составляет часть практики любого буддиста, – это молитва посвящения заслуг. И именно эта молитва отличает буддиста (или бонпо) от их материалистически настроенных братьев и сестер.