Монахи на сцене, а также многие ученики в зале прочли молитву-устремление Калачакры, а Его Святейшество тем временем выполнил завершающие церемонии. Среди прочего было объявлено время, в которое совершились посвящения, и с опорой на расчеты по системе Кхедрупа-дже, Его Святейшество провозгласил, что прошло 2594 года с того дня, как посвящение Калачакры было даровано Буддой.

По левую руку от Его Святейшества, если смотреть из зала, сидели Ганден Трипа, Джецун Лобсанг Тензин, духовный глава традиции гелуг; его предшественник Ганден Трисур Ринпоче; Каток Геце Ринпоче, представляющий школу ньингма; Джангце Чодже; Шарпа Чодже; хамбо-лама, глава буддистов Монголии; Тхамтхог Ринпоче, настоятель монастыря Намгьял, а также кутены (медиумы) Нечунга и Церингмы. Справа от Его Святейшества расположились Сакья Тризин, глава школы сакья; Гьялванг Кармапа, глава школы камцанг кагью; Таклунг Шабдрунг, глава школы таклунг кагью; Кхондунг Гьяна Ваджра Ринпоче, младший сын Сакья Тризина; юный Трулшик Ринпоче; Восер Ринпоче из Монголии и Кунделинг Ринпоче.

3—5 февраля 2017 года Москву посетит доктор философии Гарвардского университета Алекс Берзин — выдающийся переводчик и учитель Дхармы, ученик ценшаба Серконга Ринпоче и Его Святейшества Далай-ламы XIV и создатель «Библиотеки Берзина». В рамках своего визита доктор Берзин прочтет вводную лекцию о тантре и проведет уикенд-семинар о связи тантры и сутры. Визит организован московским буддийским центром «Ганден Тендар Линг».

Ночью на радость продавцов зонтов прошел дождь, он прибил пыль в окрестностях Бодхгаи и размыл грунтовые дороги. Перед тем как отправиться в храм Калачакры, Его Святейшество Далай-лама дал интервью бывшему военному корреспонденту из Австралии Майклу Вэйру для телеканала «National Geographic».

Последние несколько дней выдались ясными и солнечными, но сегодня рано утром, когда Его Святейшество Далай-лама вышел из монастыря Намгьял и отправился в храм Калачакры, небо было затянуто облаками и стоял туман. Его Святейшество принял участие в более продолжительных, чем обычно подготовительных церемониях, в которых ему снова помогала группа монахов. Одновременно с этим группа лам собралась в другом конце храма, где со вчерашнего дня они начитывают молитвы Тары и мантры о долголетии Его Святейшества. Эти молитвенные собрания будут проходить ежедневно вплоть до традиционного подношения пуджи долгой жизни, которое состоится 14 января.

Утром ко времени окончания церемоний самопорождения в образе Калачакры и других подготовительных ритуалов, завершилось и создание песочной мандалы. Тхамтхог Ринпоче, на которого возложили полномочия ваджрного мастера, установил по периметру мандалы десять ритуальных кинжалов кила и десять сосудов с водой, которые будут использоваться во время посвящения Калачакры.

Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» приглашает Вас принять участие в очередном модуле «Введение в тантру» международной учебной программы «Открытие буддизма» (январь – март 2017 года).

Далай-лама возобновил чтение пятой главы «Пути бодхисаттвы», заметив, что положительные мысли непосредственно перед засыпанием, как правило, очень благотворно сказываются на всем ночном отдыхе. Он быстро завершил чтение пятой главы и перешел к шестой, посвященной терпению. Из первых же строф становится ясно, что не следует смиряться с гневом. Вместо этого необходимо анализировать его негативные последствия.

Накануне посвящения Калачакры, даруемого в Бодхгае Его Святейшеством Далай-ламой, Мингьюр Ринпоче даровал короткое наставление о том, как нужно подготовиться к посвящению, и о сути практики Калачакра-тантры.

Система образования в Гоманг дацане проходит по единому порядку шести крупнейших философских монастырей, где полностью изучают пять главных предметов буддийской философии, таких как: логика, монашеская дисциплина и другие. Как сообщается на официальном сайте монастыря, обучение в Гоманг дацане состоит из 16 курсов. На первых двух курсах, монахи знакомятся с общими понятиями буддийской философии и изучают методы ведения диспута. На следующем, третьем курсе, усваивается искусство приведения аргументов. На четвертом курсе дается обзор об уме (сознании) и познании. Затем, в течение шести лет, изучается совершенство мудрости. Закончив все курсы, монахи сдают экзамены по пройденному материалу. После сдачи всех экзаменов они могут получить ученую степень геше (доктор буддийской философии).