Изображения божеств, обрамленных в свою собственную порчу. В древности именно такими их и делали. Бенареская порча специально подбирается по цветовой гамме и по колориту отдельно, к каждому божеству. Здесь нет ни одного выдуманного образа, все танка представлены так, как их изображали тысячелетиями назад. Николай Дудко ‒ автор проекта «Тара ‒ женский путь к просветлению»: «Сделано всё традиционным образом: минеральными камнями, золотом чистым, так как это было сделано и 100 лет назад, 200 и 500 лет назад. Я стараюсь нести именно эту традицию. Не применяем никаких искусственных средств, никаких искусственных материалов».

Буддийская традиционная Сангха России организует во время Олимпиады в Сочи буддийские комнаты, сообщил РИА Новости в четверг представитель буддийской церкви. XXII зимние Олимпийские игры пройдут в Сочи с 7 по 23 февраля. По его словам, на территориях олимпийских деревень будут организованы религиозные центры, которые представят основные конфессии: христианство, буддизм, иудаизм, ислам и индуизм.

Все Кармапы – проявления Гуру Ринпоче, Семнадцатого же называют его живым воплощением. 10 января 2013 г. Семнадцатый Кармапа возглавил три из двадцати танцев ритуальной мистерии, именуемой «Гарчен цечу». Мистерия исполнялась в Бодхгае впервые; в последний раз Кармапа исполнял этот чам в Цурпху, в Тибете. В чаме приняли участие Гьялцап Ринпоче, Джамгон Конгтрул Ринпоче, а также монахи из монастырей Бенчен, Мирик и Палчен Чолинг – все они хранят традицию цурпхского «Гарчен цечу».

В поселении Лумбини (Непал), известном своим храмовым комплексом, международная команда археологов обнаружила доказательства наличия деревянного строения на месте существующего ныне храма Майя-Деви, посвященного матери Будды и считающегося возможным местом рождения Сиддхартхи Гаутамы — будущего основателя одной из мировых религий. Данная деревянная постройка относится к VI веку до н.э.

23-24 ноября в Центре документального кино в Москве можно посмотреть фильм Симонки де Йонг "Единственный сын". Документальная лента исследует влияние современного мира на традиционный уклад жизни в Гималаях. Сюжет фильма следующий: пока единственный сын Пема и его сестры получают образование за границей, их родители возделывают землю предков, затерянную где-то в Гималаях. Родители считают, что Пема должен вернуться на родину, жениться на местной девушке и позаботиться о них. Но Пема не представляет свою жизнь без книг и компьютера, а женитьбу – без любви. Как быть единственному сыну в большой тибетской семье?

85-летний король Таиланда Пумипон Адульядет пожертвовал 100 кг золота для украшения вершины знаменитого храма Махабодхи в Индии. Согласно буддийской традиции, на этом месте основатель буддизма Будда Шакьямуни достиг полного пробуждения. Как сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на местные СМИ, щедрый дар стоимостью в $14,5 млн., доставили специальным рейсом в индийский штат Бихар, где находится одна из самых почитаемых буддийских святынь.

Я был потрясён тем, насколько в Калмыкии люди сведущи в буддийском искусстве. Даже те, кто не имеет ничего общего с живописью, знали, что такое танка. Более того, показывали свои знания. Они знали, какое божество изображено на том или ином полотне. За всё время пребывания я знакомился со многими людьми, и в такси, и в магазине, и на улице, и никто у меня не спросил, что такое танка? Это удивительно, но с малых лет их учат основам буддизма. На мастер-классах дети сразу же включались и начинали рисовать по всем правилам, к примеру, голову Будды. А когда я рассказывал молодёжи о буддийском искусстве танка, мне задавали множество вопросов, кстати, половина из присутствующих - это русские и кавказцы, т. е. там буддийским искусством интересуются очень и очень многие. Стоит отметить, что в Калмыкии ни у кого не возникло вопроса, почему я, человек европейской внешности, занимаюсь буддийским искусством. Там это в порядке вещей.

2-10 ноября в московском центре "Аватар" успешно прошла обширная благотворительная программа "Дни буддийской культуры Тибета", в рамках которой монахи из Дрепунг Гоманг монастыря построили песочную мандалу Белозонтичной Тары. Также в эти дни были прочитаны лекции по буддийской философии и медитации, переданы лунги на чтение текстов и мантр, проведены многочисленные ритуалы. Все посетители оценили прошедшее мероприятие как уникальную возможность познакомиться с буддийской культурой и духовно развиваться, общаясь с ее носителями.

В Дхарамсале и Цюрихе в октябре состоялся Пятый фестиваль тибетского кино, организованный совместными усилиями объединения «Кинематограф за Тибет» (Filming for Tibet) и индийского отделения «Студентов за свободный Тибет» (Students for a Free Tibet). Во время фестиваля было показано более двадцати фильмов тибетских режиссеров, снятых как внутри, так и за пределами Тибета, в том числе: «Кто убил Джонни» (Who killed Johnnу), «Переход» (Crossings), «Хайр» (Khayr), «Безмолвные священные камни» (The Silent Holy Stones) и «Чужой на своей родной земле» (Stranger in my Native Land). Кроме того, в конкурсе короткометражного фильма будут продемонстрированы девять пятиминутных лент.

22 октября в «Театриуме на Серпуховке» в Москве состоялся концерт ламы Тензина Зангпо, который известен в России как ученик Ургьена Тулку Ринпоче и Чокьи Нима Ринпоче, как буддийский монах и наставник из непальского монастыря "Ка-Ньинг Шедруб Линг". Во время концерта лама Тензин Зангпо представил широкой публике традиционное исполнение буддийских ритуалов и мантр, аранжированное композитором Марго Ресинжер.