«Российский буддизм в оправе гражданского общества» – этой теме был посвящен очередной семинар, который состоялся 28 мая в московском Центре Карнеги в рамках программы «Религия, общество и безопасность». Об основных характеристиках и тенденциях развития современного российского буддизма рассказала Елена Островская - доктор социологических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета.

Стремление к открытости может оказаться опасным для авторитарного государства.

Михаил Горбачев понял это двадцать лет назад, когда его попытка сделать советское общество чуть прозрачнее ударила по нему же, словно ракета с тепловым наведением. Сегодня китайские лидеры играют с такой же опасной политической смесью, давая своим гражданам и всему миру своими глазами увидеть разрушения, вызванные землетрясением на юго-западе страны. А вот правители пострадавшей от циклона Мьянмы, в отличие от властей КНР, сохранили верность авторитарным принципам, ограничив доступ и даже отправку помощи в пострадавший регион, где в результате урагана погибли десятки тысяч человек.

Безусловно, Китай ответил на природный катаклизм более гуманно. Страна сделала лишь небольшой шаг к открытости, однако этот шаг способен привести в действие политические силы, которые со временем могут выйти из-под контроля. Эта угроза особенно серьезна в эпоху всеобщих коммуникаций, пусть страны вроде Китая и пытаются контролировать доступ в интернет.

Только компромисс и переговоры могут восстановить спокойствие и сохранить для мира древнюю цивилизацию
Александр Владимирович Лукин - директор Центра исследований Восточной Азии и ШОС МГИМО (У) МИД России, доктор исторических наук:

"Недавние события в Тибете, где произошли самые массовые антикитайские беспорядки за последние два десятилетия, свидетельствуют о серьезном провале в национальной политике Пекина. Сам факт этих беспорядков, причем произошедших в столь неподходящее с точки зрения Пекина время – незадолго до долгожданной Олимпиады, которой в Китае придают гипертрофированно большое значение как свидетельству всемирного признания успехов КНР, и та волна протестных акций во многих странах, которая сопровождает подготовку Олимпиады, – все это напомнило миру и самим пекинским руководителям, что Тибет – это проблема, причем проблема, которая пока не решается или решается неверно. В чем же истоки и суть этой проблемы?"

Свернув свой спальный мешок в то утро, еще до рассвета, перед началом этого долгого путешествия, я поднес белый шарф – хадак на алтарь к портрету Его Святейшества Далай-ламы и сказал себе: «Решение принято, и теперь будь что будет, я пройду этот путь до конца». Мы в пути уже семьдесят дней, триста человек, прошагавших пешком девятьсот километров через Химачал, Пунджаб, Харьяну, Дели, Ураначал Прадеш, а вчера добравшихся до городка Алмора в горах Кумаон на севере индийского штата Уттаракханд. Отсюда до Тибета подать рукой...

Вчера на улице было довольно жарко, и военный, охранявший одну из автозаправочных станций, прятался под большим зонтом от нестерпимого солнца. Сегодня, наоборот, холодно, пасмурно, и снегопад то и дело стремительно обрушивается на город из тяжелых облаков, что висят над горами и порой спускаются вниз в долину. Правила в Лхасе меняются с той же быстротой, с какой меняется погода. Сегодня вы можете спокойно пройти куда угодно, а завтра – вам преградят путь часовые. В начале прошлой недели казалось, будто жизнь возвращается в нормальное русло. Часовые на посту расслабились и уже не казались такими же серьезными, как прежде, да и в целом число военных на улицах заметно поубавилось. Но затем военное присутствие в городе вдруг вновь стало ощутимым. Несколько дней назад, вечером, я шла вверх по Пекинскому шоссе. На пути меня то и дело обгоняли военные грузовики, патрульные были повсюду. Лишь несколько легковых машин колесили по городу, и на улицах почти не было никого в гражданском. В атмосфере снова царила напряженность, и молоденькие солдаты, обычно так похожие на детей, вдруг стали внушать страх...

Какой из двух соперничающих китайских национализмов проявит себя в ходе августовской Олимпиады? Национализм, основанный на обиде и подозрительности или национализм уверенный и гордый? В китайском обществе можно встретить и тот и другой, что отражает глубинную двойственность китайской идентичности: корни ксенофобского национализма лежат в унижениях, в прошлом пришедшихся на долю китайского народа, а другой вариант, более космополитический, формировался под влиянием и интеграции Китая в международное сообщество.

В обычно безлюдных в это время года окрестностях разрушенного храма Устуу-Хурээ с начала мая закипела в круглосуточном режиме жизнь. Стучат топоры, дорожники ведут замеры для будущих мостов и дорог, энергетики тянут ЛЭП, утепляются старые хозяйственные постройки, возводятся новые. Со дня на день здесь появится юрточный городок с «делегатами» из районов Тувы и восстановление уникального буддистского монастыря из «фазы разговорной», растянувшейся более чем на десятилетие, перейдет в практическую, по принципу «всем миром, всем народом»....

Удивительное совпадение свело на южном китайском острове Хайнань Олимпийский огонь и представителей Далай-ламы – символы двух великих сил: олимпийского движения и тибетского буддизма. До этого года никому и в голову не могло прийти, что эти силы способны противодействовать. Они и не должны противодействовать – дело лишь в том, кого они подхватывают, и кто их олицетворяет...

По материалам пресс-конференции Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

Тэло Тулку Ринпоче: "В сердце каждого калмыка есть сочувствие, каждый из нас молится о тибетском народе, оказавшемся в столь сложной ситуации. Ежедневно, каждое утро, в главном храме Калмыкии мы читаем молитвы в память о погибших в Тибете.Конечно, наша поддержка могла бы быть более активной, более ощутимой, и существует много способов, как мы можем помочь Тибету. Но активная позиция – это дело каждого человека..."

«Наша цель – сделать так, чтобы события в Тибете, происходящие там в последние два месяца, стали широко известны в России, и, в частности, Петербурге, – рассказала корреспонденту газеты ВЗГЛЯД одна из организаторов пикета Анастасия Мяги. – Мы хотим обратиться и к общественности, и к властям, чтобы рассказать им, что в Тибете грубо нарушаются права человека. При этом мы не требуем независимости Тибета. Как и Далай-лама, мы за автономию края в составе Китая».