Добро пожаловать в две из многих 'запретных зон' Китая для средств массовой информации

Иностранные корреспонденты работали 18 июня как обычно, освещая события эстафеты олимпийского огня, проходившей через китайский город Кашгар в провинции Синьцзян. 'Обычно' на сей раз означало, что они стояли на обочине под надзором полиции, и им запрещали брать интервью у зрителей, хотя человек из китайского МИДа утверждал: 'Мы по-прежнему даем вам возможность готовить репортажи совершенно свободно'. Как же. Стоит вспомнить о репортере из Associated Press, которого полиция 3 июня просто силой выволокла с места проведения митинга протеста родителей тех детей, которые погибли во время землетрясения в провинции Сычуань...

Тибетский вопрос по-прежнему остается предметом озабоченности международной общественности. Учитывая эти обстоятельства, мы надеялись, что китайское руководство ответит взаимностью на наши усилия, предприняв весомые шаги в ходе нынешнего раунда дискуссий. Однако на деле мы столкнулись с противоположной ситуацией. Китайская сторона настолько обеспокоена вопросами легитимности, что даже отказалась от нашего предложения подписать совместное заявление, свидетельствующее о решимости сторон продолжать процесс диалога.

Китайская сторона, похоже, согласилась с тем фактом, что их обвинения в адрес Его Святейшества Далай-ламы, которого они обвиняли в инспирировании недавних событий в Тибете и попытке саботировать Олимпийские игры, недоказуемы. Однако теперь они выступают с новыми призывами в адрес Его Святейшества, требуя не поддерживать насилие, терроризм и саботаж Олимпийских игр. Мы заявили с максимальной твердостью, что нет никакой необходимости призывать к этому Его Святейшество и что борьба за урегулирование тибетского вопроса получила международное признание именно потому, что мы последовательно проводим политику отказа от подобных действий...

Монгольские народы, восприняв буддизм, приняли активное участие в политической и религиозной жизни Тибета. Так, монгольский правитель туметов Алтан-хан, пригласивший в 1578 г. для распространения учения главу школы Гелугпа Соднам Джамцо, впервые назвал великого ламу «Далай-лама». Дюджом Ринпоче в своем кратком описании жизни и правления института Далай-лам пишет об этом событии: «С великой верой и почтением Хан поднес [Ему] золотую печать, сделанную из сотни сан золота, буквы [которой] гласили «Печать Ваджраджары Далай-ламы. [Да будет] победа!», и с того [времени] имя «Далай-лама» обрело широкую известность»...

Восходящая великая держава не стала бы проявлять такой страх перед нравственным и духовным влиянием Далай-ламы

Восходящая великая держава, которая уверена в собственной легитимности, не стала бы проявлять такой страх перед нравственным и духовным влиянием Далай-ламы. Уверенный в себе режим не стал бы навязывать внешнему миру ту же самую вопиющую неправду, которую его пропагандистский аппарат скармливает аудитории внутри страны. Приглашение почитаемому лидеру тибетцев вернуться на родину гораздо больше улучшило бы имидж Пекина, чем идеально организованные Олимпийские игры.

Впечатления журналиста Globe and Mail от недавней поездки в Лхасу

Все самые неприятные впечатления от поездки в Тибет сконцентрировались для меня в образе крикливого человека с мегафоном, который неустанно пытался загнать нашу группу в автобус. Официальный пресс-тур -это в коммунистическом Китае такой же осененный временем ритуал, как ежеутренний подъем государственного флага на площади Тяньаньмэнь. Надо ли говорить, что это далеко не лучший способ собирать новости...

Это последний российский город на пути в Китай по Транссибирской магистрали. Еще ближе, с юга располагается Монголия. В действительности, эти земли раньше принадлежали бурятам, говорящим на языке монгольской группы. В самом городе их присутствие сейчас не очень заметно, особенно на высокооплачиваемых должностях. Несмотря на 300 лет совместного проживания, неофициальная дискриминация, по мнению некоторых образованных городских бурят, все еще носит повсеместный характер. Однако, чем дальше от города, тем заметнее становится, что буряты здесь, как и в соседней полуавтономной Бурятской республике со столицей в Улан-Удэ, все же составляют значительную часть населения...

С провозглашением Непала светской республикой исчезло не только единственное в мире индуистское королевство, но и буферная зона между Индией и Китаем

Этому сравнительно небольшому королевству в Гималаях, населенному шестью десятками разноязыких народностей, в эпоху тотального раздела мира между колониальными державами выпала судьба одному из немногих остаться независимым. Но свою независимость Непал получил не потому, что его никто не смог завоевать. Нет, он был нужен именно как независимое государство между Китаем и Британской империей в XIX веке, между Китаем и Индией – в XX веке.

Реваншисты-националисты рассчитывают, что блеск золотых медалей затмит сотни лет национального унижения. Чем закончится Олимпиада в Пекине - восстановлением величия Китая или ростом его высокомерия?

В течение многих веков Китай не только считал себя центром мира, но и полагал, что все иностранцы должны думать так же. Иностранных гостей принимали при дворе императора лишь в качестве заморских вассалов, приносящих дань Сыну Неба. Сегодня, конечно, этого уже нет, хотя еще Председатель Мао нередко вел себя с иностранными гостями словно император. Тем не менее, понятие национальной чести до сих пор очень важно для китайцев: в их понимании главное - 'не терять лица'. Именно поэтому для них особое значение имеют как сами Олимпийские игры, так и непосредственно предшествующие им события.

Четвертого июня начался праздник Ур сар (тиб. Сага Дава). Это в первый день пятого месяца лунного календаря. Именно этот месяц года выбрал Будда Шакъямуни для совершения трех великих деяний: рождения, просветления и ухода в нирвану. Пятый месяц по лунному календарю (в этом году он будет длиться с 4-го июня по 3-е июля) считается особенно благоприятным для очистительных практик, а все благие действия, совершенные в этот месяц, увеличиваются в тысячи и миллионы раз. В Индии это сезон дождей, и монашеская община во главе с самим Победоносным уходила в затворничество, чтобы полностью посвятить себя практике. В Тибете проводили пышные церемонии. А вот как описывает П. И. Небольсин этот праздник у калмыков середины XIX века: "Все хурульные кибитки в главной ставке Хошеутовского улуса были поставлены входом на восток, убраны белыми кошмами и навесами, под которыми были развешаны изображения божеств...

«Российский буддизм в оправе гражданского общества» – этой теме был посвящен очередной семинар, который состоялся 28 мая в московском Центре Карнеги в рамках программы «Религия, общество и безопасность». Об основных характеристиках и тенденциях развития современного российского буддизма рассказала Елена Островская - доктор социологических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета.