Традиция признания перерождений тулку – особенность тибетского буддизма, которая, как принято считать, началась с Гьялванга Кармапы. Линия Шамарп, начавшаяся с Первого Шамарпы Токдена Драгпы Сенге, прямого ученика Третьего Кармапы Рангджунга Дордже, имеет одну из самых длинных историй среди всех линий тибетских тулку. Большинство воплощений Шамарпы включены в Золотую гирлянду карма камцанга. Они оказали огромное благое влияние на буддизм и учения карма кагью.

Два главных претендента на звание главы школы карма кагью тибетского буддизма Его Святейшество Оргьен Тринлей Дордже и Его Святейшество Тринлей Тхайе Дордже решили объединить усилия по поиску реинкарнации Шамара Ринпоче, воплощения одной из основных линий тулку карма кагью. Это решение рассматривается как очередной шаг двух лам к искоренению причин разобщения и достижению единства линии преемственности.

Вплоть до 10-го Шамарпы всеведущие Шамарпы пользовались в Тибете глубоким уважением как великие наставники. В особенности в линии преемственности карма камцанг их именовали Победоносными владыками танца, обеспечивающими прочность линии преемственности, а также воплощением мудрости, сострадания и силы. Несмотря на существовавший с 1792 года запрет на возведение на трон перерождений Шамарпы, Его Святейшество Кармапа XVI, сообразуясь с историческим моментом и ради блага буддийской Дхармы и всех живых существ, заручился согласием Его Святейшества Далай-ламы XIV и возвел на трон Шамарпы своего племянника, взяв его под свою опеку, чтобы направлять его действия тела, речи и ума.