В фильме Романа Сухоставского "Ваджрная Дхарма" Чойдоржи Будаев, занимавший должность Хамбо-ламы Буддийской Традиционной Сангхи России в 1993-95 гг., рассказывает о своей духовной связи с Далай-ламой XIV Тензином Гьяцо и проекте строительства монастырского комплекса в г. Улан-Удэ. По просьбе Чойдоржи Будаева и личному указанию Его Святейшества Далай-ламы сейчас в Бурятии находятся пять монахов-гелонгов из тантрического монастыря Гьюдмед, которые проводят ритуалы и проповеди, способствуя возрождению буддизма и чистой монашеской традиции. Также в фильме показано трехдневное путешествие Чойдоржи Будаева с тибетскими монахами в Кижингинский район Бурятии, где были проведены многочисленные ритуалы для помощи населению и гармонизации энергий местности. На волнующие всех буддистов ключевые вопросы о возрождении учения Будды в Бурятии и визите Далай-ламы откровенно отвечает главный герой фильма.

12 июля храм «Тубдэн Шаддублинг», что возводится на смотровой площадке города, откроет свои двери для верующих. Ритуал освящения проведут тибетские монахи. Впервые в Бурятии такое мероприятие будет открытым.

Настоятель общины «Ламрим» Чой-Доржи (Александр Нимбуевич) Будаев со своими соратниками много лет строил буддийский комплекс на юго-западе Улан-Удэ. Скоро он откроет свои двери для верующих. "Мы хотим преподносить буддизм в его истинном, чистом значении, правильном понимании. Монахи должны быть настоящими монахами, нести обет безбрачия, соблюдать нормы своей жизни, быть чистыми, а ритуалы, службы и молитвы должны быть в своем первоначальном виде. Это довольно ново для Бурятии, где появилась некая разновидность «бурятского буддизма». Например, у нас ламы все носят монашеские одеяния, хотя не все являются монахами. Я сам не монах, и это одеяние еще со времен служения в Иволгинском дацане меня очень тяготило. Когда Далай лама в своем обращении к монголоязычным народам высказал свое негативное отношение к такой практике, я вздохнул свободно, уже три года не ношу монашеские одеяния и живу без угрызений совести".