Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» открывает регистрацию на очередной модуль международной учебной программы «Открытие буддизма». Модуль — учебный курс, включающий ряд занятий в разном формате, самостоятельную и групповую работу над учебными материалами с целью освоения теоретических и практических аспектов буддизма Махаяны — посвящен теме двух способов существования живых существ: уровням сансары и нирваны, которым, в зависимости от своего уровня сознания относятся живые существа.

Буддийский монах досточтимый Церинг посвятил свою жизнь переписыванию Праджняпарамиты чернилами из чистого золота. Подобные обширные усилия заслуживают сорадования – он трудится над этим проектом уже десятый год, работая по восемь часов в день пять дней в неделю; этот труд он будет продолжать до полного его завершения.

18 января - 8 февраля в рамках сбора пожертвований на переиздание книги досточтимой Тубтен Чодрон «Открытое сердце, ясный ум» (в переводе И. Берхина), центр «Ганден Тендар Линг» проведет ряд открытых мероприятий, в рамках которых все желающие смогут сделать любые посильные пожертвования. Совместными силами центр надеется в ближайшее время собрать средства, которые позволят вновь опубликовать это замечательное руководство по буддизму для начинающих на русском языке. Переиздание книги произойдет в рамках издательствого проекта «Ганден Тендар Линг».

В рамках своего визита в октябре-ноябре 2012 года знаменитый историк, переводчик, буддолог и востоковед доктор Алекс Берзин прочитал две лекции, посвященные разработанному им на основе традиционных аналитических практик тибетского буддизма методу «Интеграция жизни». В основе этого терапевтического метода, применимого как в самостоятельной, так и в групповой терапии — методы работы с чувством нашей собственной идентичности и теми его элементами, которые мы либо игнорируем, либо подавляем, либо попросту не замечаем — посредством особой последовательности аналитических размышлений и сосредоточения на ключевых состояниях, которые в ходе размышлений проявляются.

26 октября — 4 ноября по приглашению московского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг» Москву посетил знаменитый тибетолог и буддолог, переводчик и учитель Дхармы доктор Алекс Берзин — ученик Ценшаб Серконга Ринпоче и Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» открывает регистрацию на очередной модуль международной учебной программы «Открытие буддизма». Модуль — учебный курс, включающий ряд занятий в разном формате, самостоятельную и групповую работу над учебными материалами с целью освоения теоретических и практических аспектов буддизма Махаяны — посвящен освоению основополагающих практик, которые все желающие могут сделать частью своей ежедневной медитации и которые, в соответствии с наставлениями ламы Сопы Ринпоче и других мастеров линии передачи, позволят сделать практику максимально эффективной.

26 октября — 4 ноября по приглашению московского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг» Москву посетит знаменитый тибетолог и буддолог, переводчик и учитель Дхармы доктор Алекс Берзин — ученик Ценшаб Серконга Ринпоче и Его Святейшества Далай-ламы XIV. В ходе своего визита доктор Берзин прочтет лекцию по тантрической системе Гухьясамаджи, проведет два семинара и открытые занятия по основанному на буддийских методах анализа терапевтическому подходу «Интеграция жизни».

В пятницу 19 октября 2012 в 19:30 московском центре ФПМТ "Ганден Тендар Линг" состоится очередная лекция геше Нгаванга Тукдже в рамках комментария на классический текст Третьего Далай-ламы Сонама Гьяцо "Сущность очищенного золота" ("Ламрим Сершунма"). Этот текст, относящийся к жанру "ламрим" ‒ "этапы пути к пробуждению" ‒ последовательно описывает ступени пути, которые практикующий проходит, продвигаясь к достижению трех высших целей ‒ обретению благого перерождения, личному освобождению из сансары и, наконец, полному просветлению на благо всех живых существ.

Учитель ФПМТ досточтимая Лундруп Ньингдже: "Не забывайте и о верном союзнике в практике Дхармы ‒ памятовании о смерти и непостоянстве. Затворничество подразумевает отказ от привязанности к нашей личной самсаре, поэтому мы не должны забирать свои привязанности с собою в затвор. Оставьте хотя бы те свои влечения, которые обусловлены реалиями внешнего мира: если мы уйдем в затвор с электронной почтой и мобильным телефоном ‒ успеха нам не видать!"

Существуют различные способы накопления заслуг и добродетели, однако один из величайших способов осуществления этого процесса — это изучение и постижение подлинной природы бытия. Пока мы не устранили цепляние за «я» и все время думаем «я, я, я», нам сложно обрести долгосрочное счастье. Чем сильнее цепляние за «я», тем сложнее нам обрести долговременное счастье. Чем сильнее цепляние за «я», тем сильнее страдания...