В Туве готовятся ко встрече Нового года по лунному календарю - Шагаа. Наступающий в этом году с первыми лучами солнца 8 февраля Год Мыши откроет и новый 12-летний буддийский цикл. В Туве статус национального праздника Шагаа после долгих лет забвения получил в 1990 году. День республики и Шагаа были закреплены в качестве официальных праздников в Конституции 1993 года и в действующей Конституции (принята в 2001году).

Тувинские паломники, приехавшие на юг Индии для участия в учениях Его Святейшества Далай-ламы, смогли остановиться в новом общежитии тувинских монахов, обучающихся в тибетском монастыре Дрепунг Гоманг, которое было торжественно открыто в ноябре нынешнего года.

В Туве Новый год отметят в феврале. В республике этот народный праздник называется Шага. Основное население Тувы исповедует буддизм, поэтому Новый год в республике отметят восточному календарю. В текущем году он выпадает на 8 февраля. Этот день, возможно, станет официально выходным в Туве. Как сообщает корреспондент «Русской службы новостей», данный вопрос обсуждался сегодня в правительстве республики, на первом заседании оргкомитета по проведению праздника. Окончательное решение о том, делать ли выходным днём 8-е февраля, будет принято после согласования этого предложения с духовным управлением Тувы.

в дни Фестиваля буддийской культуры России и Монголии

"...Я до сих пор помню то радостное переживание, с которым было связано мое посещение Тувы. Я увидел явные знаки подлинного интереса к возрождению вашей традиционной веры – буддизма...

В буддизме крайне важно учиться, изучать буддийскую философию. Недостаточно просто начитывать мантры. Жителям Тувы нужно обращать внимание на современное образование, а также на изучение традиционной буддийской философии. Это очень важно. "

В Санкт-Петербурге задержаны подозреваемые в нападении на тувинскую журналистку Саяну Монгуш. По данным следствия, их жертвами могли стать еще несколько человек, один из которых был убит в день избиения Монгуш.

В тибетском монастырском университете Дрепунг Гоманг на юге Индии завершено строительство отдельного общежития для монахов из буддийской республики Тува. Двухэтажное общежите, возведение которого обошлось в 78 тысяч долларов США, было в основном построено на средства тувинской буддистки, которая, соблюдая лучшие традиции меценатства, пожелала остаться неизвестной. Совершая щедрое пожертвование, женщина руководствовалась искренним желанием укрепить в Туве буддийскую монашескую общину, которая немыслима без получения прочных и глубоких знаний по философии буддизма.

Глава Тувы Шолбан Кара-оол направил письмо на имя губернатора Санкт-Петербурга Валентины Матвиенко, в котором просит ее взять под личный контроль ход расследования уголовного дела по факту нападения в городском метро на начальника отдела канцелярии председателя правительства республики Саяну Монгуш.

Мы нашли эту новость потому, что в ней упоминалось имя Далай-ламы, и она неожиданно выплыла в общем потоке заметок, репортажей и статей, появляющихся перед глазами редактора, набирающего в ежедневном поиске новостей ключевые слова: "тибет", "буддизм", "Калмыкия", "Бурятия" и "Тува"... Чуть позже эту новость в официальном тоне обсуждало Эхо Москвы, ряд газет и Интернет-порталов. Но принимая решение, что именно опубликовать, мы остановили свой выбор на том, что прочитали в Живом Журнале тувинской журналистки, спустившейся "среди белого дня" в питерскую подземку.

"Я ищу человека, спасшего мне жизнь. Я не знаю на каком, он свете. Мы были случайными попутчиками в питерском метро..."

Джампел Лодой, Камбы-Лама Тувы, на встрече с руководителем Алтае-Саянского проекта WWF России Чайзу Кыргыс выразил готовность внести свой вклад в сохранение уникальной природы Тувы и ее редких животных. Встреча состоялась в резиденции Камбы-Ламы. Принимая во внимание особую роль религиозных деятелей в пропаганде охраны природы, WWF обратился к духовному лидеру буддистов Тувы с предложением сотрудничества и объединения усилий для защиты окружающей среды. Джампел Лодой полностью поддержал это предложение и отметил, что WWF – единственная организация, выступившая с подобной инициативой.

Далай-лама, улыбающийся с экранов телевизоров в компании президента Соединенных Штатов Джорджа Буша, – это экзотическая картинка, которую вряд ли возможно перенести из Вашингтона в Москву. Ведь приезд в российскую столицу фигуры, вызывающей стойкое неприятие руководства родной Коммунистической партии Китая, не может не вызывать опасений у каждого патриотически настроенного гражданина.

И если бы я не помнил, как вместе с другими журналистами прогуливался вместе с Далай-ламой по Кремлю во время его визита в Россию, я бы считал, что нога духовного лидера буддистов не может ступить на землю дружественной Китаю страны. Если бы не был свидетелем приготовлений к визиту Далай-ламы в Туве, какого-то детского трепета, с которым убирали единственный в республике люкс, готовясь к приезду высокого гостя, то считал бы вопрос о таком визите исключительно внешнеполитическим событием, никак не связанным с будущим Российского государства. Но я все это видел. Никакого особого внешнеполитического напряжения, кстати, не припоминаю. Подозреваю, что Китай тогда уже существовал...