Центральная тибетская администрация обнародовала короткий видеоролик, снятый в мае 2010, на котором запечатлена акция протеста тибетских монахов в восточном Тибете. В трехминутном клипе видно, как монахи идут по улицам с тибетскими национальными флагами и разбрасывают листовки. Монахи, одетые в традиционные тибетские национальные одежды, пересекают мост над рекой, бегут по улицам, слышен традиционный тибетский воинственный клич «Ки хи хи», призывающий людей к протестам.

Недавно Москву в рамках Международного Дзогчен-форума посетил Чогьял Намкай Норбу. Приехав в Италию в 60-х годах по приглашению первого западного тибетолога Джузеппе Туччи, Норбу Ринпоче (титул, говорящий о его статусе перерожденца) 30 лет преподавал в университете Неаполя. Представитель уходящего поколения тибетцев, получивших полное образование в Тибете, он первым обнародовал на Западе древнее учение Дзогчен, а затем создал Дзогчен-общину (организацию, реализующую проекты, связанные со знанием и культурой Тибета). Религиовед Алексей Белов задал Чогьялу Намкаю Норбу несколько вопросов.

Эти два фильма: «Послание тибетцев», часть 1 и часть 2, были сняты в 1964 и 1965 годах. Арно Дежарден пожелал, чтобы эти фильмы были переведены безо всяких попыток их осовременить. Так эти фильмы останутся историческим документом, запечатлевшим мир Тибета после китайского вторжения и до его признания на Западе…

Бхаскар Рой, аналитик, специалист по Китаю: "Если же некоторые правительства не ставят перед Китаем вопросы соблюдения прав человека, то граждан этих стран эти проблемы как раз волнуют. Далай-лама и его политика пользуются широкой народной поддержкой. Например, в России в Республике Калмыкия, где большая часть граждан, в том числе президент Республики, являются последователями буддизма, к Далай-ламе испытывают глубокое уважение..."

И реализованные йогины, иногда походящие на оборванцев, и высокие ламы, которые порой выглядят как красивые манекены, ― все совершают паломничество с намерением служить Учению Будды и приносить пользу всем существам. А как в наше время обстоит дело с обычным мирским паломником, будь то чиновником из компартии или безграмотным кочевником? Во-первых, если у него есть начальные знания о буддизме, то его намерением будет накопить заслугу или извлечь определенную духовную пользу. Во-вторых, он может путешествовать в места силы, чтобы усилить аспект удачи или обрести какое-либо земное благо...

Арджа Ринпоче ― очевидец наиболее бесславных событий в недавней истории Тибета, рассказывает историю своей необыкновенной жизни в оккупированном Китаем Тибете, со времени беззаботной юности и до периода принудительного труда, а затем поста правительственного чиновника.

В отдалённом монастыре Трихапури встретился нам чудесный дядечка, наверное, мой ровесник, который произвёл очень сильное впечатление. Само по себе место располагало к каким-то мыслям-настроениям, чуждым всего мирского и суетного. Монастырь небогат, настоятеля мы застали за текущим капитальным ремонтом зданий и сооружений. Общение наше, через переводчика было недолгим, но ощущение осталось такое, как в жаркий день студёной воды напился.

Профессор Шрикандх Кондапали, университет им. Джавахарлала Неру (Индия)
Несмотря на то, что Его Святейшество Далай-лама ранее неоднократно демонстрировал своё намерение отойти от политического руководства, его заявление о передаче власти «избираемому народом тибетскому лидеру», сделанное 10 марта с.г., очевидно застало врасплох китайское руководство. Заявление прозвучало за десять дней до выборов нового премьер-министра, а также других членов Тибетского парламента в эмиграции. Хотя пресс-секретарь министерства иностранных дел КНР и назвала предложение Далай-ламы «трюком, имеющим целью ввести мировое сообщество в заблуждение», шаг, предпринятый лидером Тибета, скорее всего, скажется на Китае как в краткосрочной и долгосрочной перспективе, и причин тому несколько...

Тибетский центр по правам человека и демократии сообщил о получении информации о двух монахах монастыря Джопху, Тулку Джангчубе (25 лет) и Песанге (возраст неизвестен), приговоренных в марте 2011 к тюремному заключению сроком на три и на два с половиной года соответственно. В декабре 2009 года тибетские монахи монастыря Джопху вместе с местными жителями приняли участие в акциях протеста против посягательства китайских властей на землю, принадлежащую монастырю.

Тяга к кочевой жизни подразумевает определённый дискомфорт. В нашем случае он наступал постепенно. По мере удаления от стольного града Лхасы, где-то вдали растворялись и признаки цивилизации. Постепенно исчезали интернет, горячая вода из крана, электричество и тёплый туалет. На смену им пришли свечи, земляной пол гестхаусов, тёплый спальник, газовые горелки и сублимированные продукты.