...Помимо религиозных гонений, тибетцы протестуют и против экономической экспансии китайцев на «священную» землю. В интервью NewTimes.ru представитель Далай-Ламы в России и Монголии господин Таши подчеркнул, что железная дорога, проведённая в Лхасу в позапрошлом году, принесла выгоду китайцам, но добавила бед коренным жителям. «Сколько в Тибет приезжают! Половина китайцев там остаётся. Мы – тибетцы – уже меньшинство в своей стране. Дети уже начинают говорить по-китайски! Тибетцы теряют работу», - пояснил господин Таши.

Мой сокурсник по обучению в тибетском монастыре лама Тензин Делек Ринпоче приговорен к пожизненному тюремному заключению за преступление, которого не совершал. Процесс был проведен с нарушением всех мыслимых норм судебной практики. Панчен-лама, второй по значимости буддийский иерарх Тибета, был похищен в семилетнем возрасте и стал самым молодым политзаключенным в мире. Он был арестован задолго до того, как он смог поднять голос в свою защиту.

Годами мы отворачивались от истины, годами закрывали глаза на реальное положение дел в стране, с которой связаны исторически и духовно. Но так не может продолжаться до бесконечности. Мы должны открыто заявить о своей солидарности с братьями и сестрами в Тибете и тибетским сообществом в изгнании, ради любви к истине.

Коммунистическая партия Китая выдвинула на пост вице-председателя парламента тибетского юношу, известного буддистам как панчен-лама XI. Тем самым Китай пытается сгладить проблему «независимого Тибета» перед пекинскими Олимпийскими играми–2008. Назначение «коммунистического» панчен-ламы на министерский пост может состояться уже 5 марта, на сессии Всекитайского собрания народных представителей.

Между двумя очень политическими встречами с итальянскими властями и двумя очень буддистскими выступлениями на переполненном миланском стадионе Далай-лама дал интервью журналу Le Nouvel Ovservateur. Это душевный и жизнерадостный человек, не упускающий случая посмеяться. В нем нет и тени чопорности. Ни догматического языка, ни проповедей, ни обвинений, ни жалоб. Он говорит о Тибете, Китае, непостоянстве, дельфиниумах, потребности в "другом человеческом существе", "светской объективности".

Власти Китая издали постановление, согласно которому буддийским ламам запрещено самостоятельно определять истинность реинкарнации.
Как сообщают китайские СМИ, новое правило является "важной инициативой, направленной на упорядочение института реинкарнации живых будд". Указ правительства Китая вступает в силу с 1 сентября. Окончательное решение относительно истинности реинкарнации претендента будет принимать соответствующее ведомство по делам религии.

Борцы за религиозную свободу Тибета отмечают совершеннолетие Гедуна Чоки Ньимы. Признанный Панчен-ламой среди тибетских диссидентов, 18-летний юноша, как полагают, является самым молодым политзаключенным в мире.
Панчен-ламы считаются воплощением Будды на земле и занимают вторую ступень в тибетской иерархии после Далай-ламы. В соответствии с традицией, Панчен-лама выбирает следующего Далай-ламу и становится его наставником.

Префектура Западного административного округа Москвы предложила перенести пикет российских буддистов за освобождение Панчен-ламы, который будет проведен 25 апреля, в сторону от посольства КНР, сообщает корреспондент Портала-Credo.Ru. Центральное духовное управление буддистов получило ответ на уведомление о проведении пикета из префектуры Западного административного округа (ЗАО) города Москвы с предписанием перенести место проведения пикета из парка напротив посольства КНР на Университетский проспект, 12, к принадлежащей министерству обороны России гостинице "Союз".

Когда журналисты BBC брали у меня интервью, они спросили, почему такие маленькие дети хотят спастись бегством, несмотря на смертельную опасность. Я прямо ответил: "В течение последних 50 лет тибетцы постоянно делают попытки спастись бегством и покидают родину, чтобы избежать политических репрессий, чтобы отдать дань уважения Далай Ламе, чтобы получить религиозное образование и изучать тибетский язык. Именно эти причины движут пятой частью детей-беженцев, которые рискуют своими жизнями, чтобы получить тибетское образование в школах тибетского правительства, находящегося в изгнании в Дхарамсала, Индия».

Восер видела эти фотографии, когда была маленькой девочкой, но не понимала их значения. После смерти отца они стали ее собственностью вместе с негативами, и она отправилась в Лхасу, чтобы найти изображенных на фотографиях людей. Восер, автор книги "Запрещенные воспоминания: Тибет во время Культурной революции", опросила сотни тибетцев, которые были участниками или свидетелями этих событий сорок лет назад.