В ноябре 1973 года, приблизительно в то время, когда в монастыре Копан проходил пятый курс по медитации, десять западных учеников обратились к ламе Еше с просьбой разрешить им взять монашеские обеты. Лама Еше предложил им принять монашество в Бодхгае, после посвящения Калачакры, которое в январе следующего года должен был даровать Его Святейшество Далай-лама. В декабре 1973 года лама Еше собрал в своей комнате десятерых потенциальных монахов и монахинь, а также пятерых или шестерых учеников, уже получивших монашеское посвящение, и дал им приведенные ниже наставления. Так состоялась первая лекция ламы перед основанной им монашеской общиной (Сангхой)...

Все эти духовные люди, борющиеся друг с другом, восхищаются религией, но ведь борьба не имеет отношения к духовности? Для этих людей религия ― всего лишь идея, не больше. Те, кто ведет религиозные войны ― люди отнюдь не духовные. Религия учит состраданию и вселенской любви. Разве убийство может быть проявлением духовности? Нет! Это следствие привязанности...

Те из вас, кто немного знаком с тибетской медицинской терминологией, могли слышать о лунге (rlung) ― обычно этот термин употребляют, когда говорят о нарушении первоэлемента ветра. Когда возникает желание, оно производит мощную энергию ветра в нервной системе; ветер уже не движется мягко, и может случиться гипервентиляция. Зависть и ненависть тревожат желчь...

Когда мы медитируем, мы сталкиваемся со множеством препятствий в практике, испытываем всевозможные трудности и разочарования. Основополагающее качество или абсолютная природа нашего ума ― ясность и незагрязнённость. Мы называем эту природу «ясный свет», но на относительном уровне омрачения и разнообразные препятствия мешают нам видеть реальность. Когда небо затянуто облаками, мы не видим его, но когда ветер прогоняет облака, открывает его синеву, небо становится чистым. То же и с нашим умом...