Следующей зимой после Кагью Монлама с 20 января по 2 февраля 2014 года состоится первое ежегодное зимнее дхармическое собрание монахинь традиции Кагью. Идея проведения этого собрания принадлежит Его Святейшеству Гьялвангу Кармапе, который уделяет большое внимание повышению уровня образования всей монашеской сангхи Кагью и в особенности монахинь. В монастыре Тергар в Бодхгае соберутся монахини из семи различных монастырей Кагью, чтобы принять участие в двухнедельных учениях, диспутах и специальных пуджах.

Через несколько дней после своего 28-го дня рождения Гьялванг Кармапа обрадовал учеников и последователей, даровав по их просьбе незапланированные учения в монастыре Гьюто, своей временной резиденции. Согласно сложившемуся обычаю, в начале учений Гьялванг Кармапа даровал собравшимся устную передачу на практику Четырехрукого Авалокитешвары. Сказав, что эта практика по своей сути является практикой сострадания, он продолжил, даровав развернутое учение по теме сострадания.

Впервые в этом рождении Его Святейшество 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже на протяжении трех дней даровал посвящение и учения по практике чод. Духовная практика, разработанная Мачиг Лабдрон, тибетской йогини XI столетия, практика чод по сей день выполняется практически во всех школах тибетского буддизма. Публикуем вступительные учения Его Святейшества 17-й Кармапы, дарованные в день посвящения.

Через несколько дней после своего 28-го дня рождения Гьялванг Кармапа обрадовал учеников и последователей, даровав по их просьбе незапланированные учения в монастыре Гьюто, своей временной резиденции. Хотя учения и были незапланированные, известие о них быстро распространилось, и множество людей заполнило монастырь, стремясь прикоснуться к мудрости Гьялванга Кармапы...

C глубокой печалью я узнал о бессмысленном акте насилия, совершенным сегодня в храме Махабодхи и его окрестностях в Бодхгае. Это место, где буддийские паломники из Индии и со всего мира воздают почести Владыке Будде и его учениям. Пока мы не знаем, почему это священное место стало объектом нападения и кто его совершил. Однако убежден, что если мы, буддисты, хотим по-настоящему воздать дань почтения Владыке Будде, то в своей реакции на сложившееся положение дел мы должны придерживаться его учений о любви и ахимсе (ненасилии).

Гьялванг Кармапа провел встречу с целью инициировать пересмотр системы образования для тибетских буддийских монахинь, и в особенности для монахинь традиции карма кагью. На протяжении двух дней Гьялванг Кармапа встречался со старшими монахинями восьми женских монастырей, чтобы обсудить планы представления монахиням возможности получать углубленное философское образование, соответствующее наивысшим стандартам.

В минувшую среду в индийской столице была представлена книга Семнадцатого Кармапы Оргьена Тринлея Дордже «Благородное сердце: изменение мира изнутри». Книга написана по материалам учений, которые Его Святейшество Кармапа даровал в 2011 году шестнадцати студентам американских университетов, на протяжении трех недель находившихся с визитом в Дхарамсале.

19 июня, по тибетским астрологическим вычислениям, отмечается день рождения Его Святейшества Семнадцатого Кармапы Оргьена Тинлея Дордже, сообщает Московский центр «Карма Дродул Линг». Хотя по западному летоисчислению день рождения духовного лидера линии карма кагью приходится на 26 июня, офис Его Святейшества Кармапы, центры и монастыри карма кагью с 2012 г. проводят официальные торжества 19 июня.

Впервые в этом рождении Его Святейшество 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже на протяжении трех дней даровал посвящение и учения по практике чод. Духовная практика, разработанная Мачиг Лабдрон, тибетской йогини XI столетия, практика чод по сей день выполняется практически во всех школах тибетского буддизма. Около тысячи человек со всего гималайского региона, а также других частей света собрались, чтобы получить посвящение и учения поистине исторического значения.

Во время встречи со студентами из университета Эмори, США, Его Святейшество Гьялванг Кармапа откровенно рассказал о своей жизни. "Мне, например, часто кажется, что окружающая обстановка несколько ограничивает меня, и я ощущаю потребность освободиться от этого давящего чувства. Тогда свой творческий порыв и мечты я переношу на бумагу или холст, где никто не в силах ограничить мою свободу. Для меня искусство – весьма насущный способ самовыражения в подобных ситуациях, отдушина для творческой энергии..."