«В современном мире каждый человек хочет жить счастливо, и на самом деле у каждого есть право на счастье. Тем не менее, мы сталкиваемся с проблемами, многие из которых создаем своими же руками. Взглянув немного глубже, мы увидим, что ключ к нашему выживанию – любовь и доброта. Именно этим добродетелям – любви и состраданию – и учат нас все религиозные традиции мира».

Обращение Его Святейшества Далай-ламы к мусульманскому сообществу в Лехе (Ладак, Индия), где местных шиитов и суннитов, а также мусульман и буддистов связывают теплые, дружеские отношения. Его Святейшество говорит о важности активной позиции в деле установления межрелигиозной гармонии, призывая ладакских последователей ислама служить примером для своих единоверцев в других странах мира.

Мусульманская организация в Мандалае заявила, что поднесла еду и одежду приблизительно 50 буддийским монахам в монастыре Ма Со Йин в стремлении способствовать согласию в отношениях между общинами разных религий во втором по величине городе Бирмы, который в прошлом месяце сотрясали конфликты между буддистами и мусульманами.

12 сентября в Дели Его Святейшество Далай-лама дал расширенное телевизионное интервью корреспонденту службы новостей BBC News из Южной Африки Эндрю Норту, а затем встретился с редакторами трёх газет, издающихся на языке урду и прочитал лекцию о ненасилии и нравственных ценностях в исламском университете Джамия Миллия Исламия.

В Тибете есть районы, в которых когда-то обосновались и проживают мусульмане, хотя документальных свидетельств того, как они здесь поселились, нет. Информация о жизни тибетских мусульман вообще очень скудна. Однако о существовании Тибета в исламском мире известно со времен составления самых ранних исторических хроник. Упоминают о Тибете в своих работах такие арабские историки как Якут аль-Хамави, Ибн Хальдун и Ат-Табари. Якут аль-Хамави, например, в своей книге «Муджам аль-Булдан» (топонимический «Словарь стран») использует три разных названия: Таббат, Тибет и Туббет...