После обеда Его Святейшество сказал собравшимся, которых было около 350 человек, что он хотел бы начать сегодняшние учения по произведению Нагарджуны «Коренные строфы о срединности» с ответов на их вопросы. На вопрос о пустоте он заметил, что самое главное отличать кажущуюся видимость от реальности. Он добавил, что провел 60 лет, размышляя над воззрениями мадхьямаки, и недавно сказал одной девятнадцатилетней девушке, что если она будет продолжать свои исследования пустоты, то, быть может, к 40 годам начнет довольно глубоко разбираться в этом вопросе.

Уже почти неделю в Дхарамсале держится очень холодная и влажная погода. Тем приятнее было Его Святейшеству Далай-ламе прилететь в теплый Дели. Сегодня утром он побеседовал с делегацией старших монахов из Шри-Ланки. Во время встречи среди прочих вопросов затронули и тему винаи, или монашеской дисциплины.

Стальную книгу о жизни Будды пера одного из авторов индийской конституции Бхимрао Амбедкара представили в индийском городе Агра, сообщает издание Times of India. Вес книги, которая претендует на звание самой тяжелой в мире, составляет порядка двух тонн, а на ее 24 листах из закаленной стали выгравирован текст 400-страничного произведения Амбедкара "Будда и его дхамма". Каждая из страниц книги, которая была переведена с английского на хинди, весит около 100 килограммов, ее высота составляет более 2,5 метра, ширина — более 1,4 метра, а толщина каждой страницы — около пяти сантиметров.

«В прошлом религиозные последователи могли верить, что существует только одна истинная религия и одна истина. Сегодня, однако, совершенно ясно, что разнообразные религии раскрывают разные аспекты истины. И все же есть еще люди, готовые убивать себе подобных во имя религии; это немыслимо. В нашей традиции в последнее время Джамьянг Кхьенце Вангпо следует открытому, несектантскому подходу. Мой учитель Дилго Кхьенце Ринпоче поступал так же. Другой мой наставник, Трулшик Ринпоче, тоже никогда не придерживался сектанства и строго следовал правилам винаи. Именно о таких примерах нам следует рассказывать другим».

На 5 марта пришелся пятнадцатый день первого месяца по тибетскому календарю, день полнолуния, поэтому рано утром Его Святейшество Далай-лама присоединился к монахам и монахиням в главном храме Цуглагкханге, которые собрались на церемонию «восстановления и очищения [обетов]» соджонг, совершаемую каждые два месяца. Около восьми утра Его Святейшество, над которым несли церемониальный желтый зонт, спустился во двор храма. Большая часть монахов и монахинь оставались в верхней части храма, где велась видео-трансляция, а храмовый двор наводнили миряне, тибетцы и туристы из многих уголков мира.

24 февраля 2015 года в Дхарамсале, где расположена резиденция Его Святейшества Далай-ламы, монахи тибетского монастыря Намгьял совершили молебен о долголетии духовного лидера. На протяжении 2015 года, который для Его Святейшества Далай-ламы юбилейный – по западному календарю ему исполняется 80 лет – представители различных регионов Тибета, а также организации проведут традиционные молебны о его здравии и долголетии.

Его Святейшество Далай-лама завершил учения по «Дхаммападе», которые проводились по просьбе Молодежного буддийского общества Индии в Санкисе. Собравшиеся, число которых по приблизительным оценкам достигло 20 тысяч человек, слушали, затаив дыхание. Среди посетивших учение было около 500 местных монахов, тысячи тибетцев, многие из которых приехали из Дели, и примерно 50 иностранцев из Восточной Азии, Европы, Северной Америки и других уголков мира.

Сегодняшний мир задыхается от проблем, и Индия может внести огромный вклад в продвижение ненасилия. Многие трудности современности создаются руками людей, получивших прекрасное образование, которые, однако, используют свои знания для приобретения власти и денег и не отступают перед эксплуатацией других посредством обмана и запугивания...

Его Святейшество подчеркнул глубину и обширность тибетского буддизма, полностью охватывающего все учение Будды Шакьямуни. Он отметил в этом особую заслугу учителя Шантаракшиты, благодаря которому последователи тибетского буддизма стали обладателями богатой традиции различения философских систем Древней Индии, опирающейся на скрупулезный логический анализ. Богатство и глубина тибетского буддизма привлекает сегодня даже ученых с мировым именем. Они проявляют живой интерес к знаниям и объяснениям устройства ума и эмоций, которые могут сослужить неоценимую службу в научном поиске путей для преодоления ментальных проблем, с которыми сталкиваются люди.

Российские буддисты, приезжающие в Дели, обязательно посещают тибетский квартал Маджну-ка-тила. Исторически название этого места связано с именем суфийского мистика, которого называли Маджну, или "Сумасшедшим", за то, что, переправляя через священную реку Ямуну в своей лодке, он не брал с людей деньги, практикуя таким образом служение Богу. Первоначально небольшой лагерь в Дели на берегу реки Ямуны с годами превращался в жилой квартал, а сейчас его называют "Малым Тибетом". Фильм Романа Сухоставского.