В прошлом, двадцатом веке, лишь очень немногие люди выражали озабоченность вопросами экологии. Постепенно положение дел менялось, благодаря ученым, которые подчеркивали серьезность проблем окружающей среды. Я и сам, когда приехал из Тибета в 1959, понятия не имел о таких проблемах. Если вода на вид чистая, прозрачная, значит, ее можно пить. В Тибете, когда люди отправляются в далекое путешествие, и на пути им встречается река или ручеек, они с удовольствием поют эту воду. И только попав из Тибета в Индию, я впервые услышал слова: «Эту воду нельзя пить». Я был очень удивлен...

Буддийский монах и личный доктор Его Святейшества Далай-ламы Барри Керзин на прошлой неделе рассказал духовному лидеру буддистов о состоявшемся в сентябре-октябре визите в Россию, которую он посетил по приглашению верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет». В рамках масштабного, второго по счету, визита в Россию доктор Керзин побывал в Калмыкии, Москве и Туве. Барри Керзин, встретившийся Его Святейшеством Далай-ламой в дни проходившей в Дхарамсале научной конференции «Экология, этика и взаимозависимость», передал духовному лидеру благодарственное письмо от Тувинского государственного университета.

В одном из интервью на немецком телевидении мне передали записку со следующим вопросом: "Почему у западных людей такой сильный страх смерти, а у восточных его совсем нет?". Я ответил, что не согласен с автором вопроса. Вы, западные люди, любите войну. Вам нравится это ужасающее оружие, которое убивает, а война ― это смерть, причем настоящая смерть. Похоже, у вас совсем нет страха смерти! Мы, тибетцы, в свое время с неодобрением смотрели на солдат и вообще военных. А это означает, что у нас даже больше страха смерти, чем у вас!

23-25 октября состоится прямая трансляция трёхдневныx учений Его Святейшества Далай-ламы по разделам об однонаправленной медитации (шаматха) и аналитической медитации (випашьяна) из трактата Чже Цонкапы "Большое руководство к этапам пути Пробуждения" (ламрим ченмо). Учения даруются по просьбе буддистов Кореи.Трансляция сопровождается синхронным переводом на русский язык.

Приводим полный текст заявления Его Святейшества Далай-ламы касательно его следующего воплощения, которое стало предметом обсуждения участников 11-го совещания глав и представителей четырех школ тибетского буддизма и традиционной религии бон, состоявшегося в Дхарамсале 22-24 сентября 2011 г.

ЛДПР намерена добиваться официального оформления Далай-ламе российской въездной визы, сообщает официальный сайт партии. «Парадокс: лауреат Нобелевской премии мира 1989 года не имеет возможности свободно перемещаться по миру в силу ряда политических причин, и приверженцы буддизма не имеют возможности встретиться со своим духовным наставником», - заявил лидер ЛДПР Владимир Жириновский при посещении в Элисте храма «Золотая обитель Будды Шакьямуни».

Духовный лидер Тибета не смог приехать на празднование 80-летия архиепископа Десмонда Туту, известного борца с режимом апартеида и лауреата Нобелевской премии мира. Власти ЮАР не выдали Далай-ламе вовремя визу, предположительно, под давлением властей КНР. Два давних друга, Туту и Далай-лама, пообщались по видеотелефону.

Далай-лама активно осваивает интернет: если раньше у него были аккаунты в Twitter и Facebook, то на днях духовный лидер буддистов зарегистрировался и в Google+. Одним из первых постов стал поздравительный видеоролик, адресованный южноафриканскому архиепископу Десмонду Туту в связи в 80-летием последнего. Так Далай-лама компенсировал свое отсутствие на праздновании, вызванное проблемами с получением визы. 8 октября Десмонд Туту и Далай-лама провели онлайн-встречу.

Власти КНР запретили выдавать визы эстонским политикам и чиновникам, встречавшимся с Далай-ламой во время его августовского визита в Таллин, заявил в среду ректор Тартуского университета Алар Карис, который не смог въехать в Китай по этой причине. Карис намеревался поехать в Шанхай на международную конференцию, но получил отказ в предоставлении визы...

Духовный лидер тибетцев Его Святейшество Далай-лама приступил к четырехдневным учениям по тексту Нагарджуны «Восхваление Дхаммадату» (choying toepa) по просьбе буддистов из Тайваня. В первый день учений в главный храм в Дхарамсале пришли около тысячи тайваньцев и китайцев из материкового Китая, а также тибетцы и последователи Далай-ламы из 52 стран мира.