Будет наше деяние благим или разрушительным, зависит от нашей мотивации, вот почему нам нужно учиться взращивать сострадание. Вот почему так важны религии, с их общим посланием каруны и ахимсы, сострадания и ненасилия. По этой же причине нужно развивать взаимоуважение между нашими различными вероисповеданиями. К счастью межрелигиозная гармония процветает и в современной Индии. Посмотрите, как живут в Бомбее парсы, потомки зороастрийцев, пришедших из Древней Персии. Их меньше ста тысяч человек, они живут среди миллионов индуистов, мусульман и христиан, однако не ведают страха – такова Индия! Я думаю, Индия может сделать еще больше и показать всему остальному миру, что различные религиозные традиции могут сосуществовать бок о бок в ладу и согласии.

14-16 ноября состоятся прямые трансляции с синхронным переводом на русский язык учений Его Святейшества Далай-ламы из Йокогамы (Япония). Расписание трансляций. Обратите внимание, что из-за разницы во времени трансляции будут идти ранним утром по Москве.

Предыдущие два дня наши обсуждения касались внешних явлений, но настоящие перемены в мире наступят, только если мы изменимся изнутри. Чрезмерное сосредоточение на себе приносит вред; мы должны думать в глобальном масштабе. Образ мыслей людей меняется благодаря образованию, и ученые могут внести здесь свой вклад, предоставляя точную информацию. В конечном итоге нужно изменить жизненную позицию людей, но не с помощью законов, а через образование, ведь проблемы, о которых мы говорим, касаются целого мира.

Согласно воззрениям древней индийской традиции, все разрушительные эмоции коренятся в неведении, под действием которого мы принимаем внешнюю видимость за реальность. В связи с этим говорится о двух истинах, двух уровнях реальности. Наивный реализм утверждает, что условная видимость и есть истинная реальность, то есть это воззрение, объясняющее мир без глубокого исследования. Но реальность можно также исследовать, обретая в результате мудрость, противостоящую иллюзиям. В квантовой физике также проводится грань между внешней видимостью и реальностью. Нагарджуна говорил, что, если подвергнуть любое явление строгому анализу, не удастся ничего обнаружить, и все же мы способны воспринимать это явление. Идея о взаимозависимом возникновении опровергает крайность бытия, а идея пустоты опровергает крайность небытия, поняв это, мы избегаем попадания в сети крайних воззрений.

Согласно данным научных исследований, постоянные страх и гнев губительны для нашего здоровья. Они расшатывают нашу иммунную систему. С другой стороны, взращивание сострадания дарит покой ума и способствует хорошему физическому самочувствию. Вот вам простой пример: любой человек предпочтет улыбку хмурому взгляду. Это заложено в нашей человеческой природе. Даже собаки виляют хвостом в ответ на улыбку или другие проявления ласки. Все основные религии несут общее послание любви, прощения и терпимости, однако сегодня влияние религий заметно упало. Следовательно, в образовательные программы в дополнение к правилам физической гигиены, полезной для здоровья тела, нужно вводить преподавание гигиены эмоций – учить детей обуздывать свои разрушительные эмоции.

«Я часто называю себя посланником древней индийской мысли, – начал Его Святейшество. – Мое тело – это тело тибетца, но с самого детства я изучал философию, логику и психологию, как они излагаются в традиции монастырского университета Наланда. Великие ученые-философы Наланды – наши учителя, а их трактаты – наши учебники. С этой точки зрения, я больший индиец, чем многие из вас, воспитанников современной системы образования, введенной во времена британского колониального правления. Я убежден, что древние индийские знания об устройстве ума и эмоций остаются необыкновенно актуальными в нашем неспокойном мире и по сей день».

Как сообщалось ранее, Его Святейшество Далай-лама в декабре планирует посетить Бодхгаю, священное место в штате Бихар, в Индии, где основатель буддизма Будда Шакьямуни достиг полного пробуждения. С 28 по 30 декабря в Бодхгае состоятся трехдневные учения по сочинениям Гьялце Тхокме Сангпо «37 практик бодхисаттвы» (тиб. лаклен содунма) и Дхармакирти «Праманаварттика» (Комментарий к трактату Дигнаги о достоверном познании, тиб. цема намдрел). Утром 31 декабря состоится молебен о долголетии Его Святейшества Далай-ламы. Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» проводит запись в паломническую группу, которая отправится на учения в Бодхгаю.

«Мне доставляют огромную радость подобные встречи, – произнес Его Святейшество. – Моя главная практика – посвящать деяния своего тела, речи и ума благу других. Я не могу помочь каждому из вас с уборкой дома, но в моих силах, по крайней мере, улыбнуться. Как правило, улыбка вызывает ответные улыбки. Редко кто будет хмуриться, завидя улыбку на лице другого. Точно так же, как я посвящаю свои физические действия благу других, и деяния моей речи устремлены к этой цели. Однако самое главное, я стараюсь, чтобы деяния моего ума служили благополучию живых существ – и не только сегодня, а “покуда длится пространство”. Выполняя медитации, я сижу один, а встречаясь с людьми, такими, как вы, я улыбаюсь и разговариваю. Спасибо, что подарили мне эту возможность».

Его Святейшество Далай-лама говорит о важности покоя ума на встрече с индийской семьей в своей резиденции в Дхарамсале, Индия, 17 октября 2018 г.

Из комнаты для проведения встреч, примыкающей к офису Его Святейшества Далай-ламы, доносился гул радостных голосов, но лишь хозяин показался на пороге и окинул пристальным взглядом лица собравшихся школьников, все затихло. Его Святейшество широко улыбнулся, пожелал всем доброго утра и сел в кресло. На встречу пришли 51 ученик 11-х и 12-х классов школы «Вудсток», которые приехали в Дхарамсалу в рамках проводимой в их учебном заведении недели внешкольного образования. Его Святейшество начал сотрудничать со школой «Вудсток» еще в самом начале своей жизни в изгнании, в Массури – горном поселении, где расположена школа.