Тибетское слово тогден означает человека, который имеет реализацию, который постиг истинную природу ума. Тогдены существовали во всех школах тибетского буддизма. Тогдены из Кхампагара больше специализируются на практике Махамудры и Шести Йог Наропы. Они также практикуют особые учения Друкпа Кагью о равностности, медитацию взаимозависимости и гуру-йогу...

3 декабря Дхарамсала уже утратила вид многонаселенного города. Теперь не растекается по улицам городка многотысячная толпа, забивая до отказы кафе, ресторанчики и магазины. Уехали паломники из стран Европы, разъехались по близлежащим селениям местные жители. Отправились в свои монастыри буддийские монахи. Отбыли домой и калмыки. Других наших земляков тепло проводили в паломничество по святым местам. Остались только те, кто хотел бы услышать комментарии доктора философии, профессора досточтимого геше Лхакдора.

Более тысячи паломников из Калмыкии, Тувы и Бурятии приняли участие в учениях духовного лидера буддистов Далай-ламы XIV в Индии. Массовое общение с Его Святейшеством длилось три дня. "Здесь особая атмосфера. То, что здесь происходит, важно и полезно для человека, который хочет мира и добра. Можно следовать или не следовать буддизму, но мудрое слово всегда ценно", - рассказала РИА Новости паломница из Санкт-Петербурга Светлана.

Из всех методов, изложенных выше, трудно рекомендовать какой-то один как самый лучший. В сущности гадающий выступает в роли медиума или посредника между тем человеком, который желает получить рекомендации, и приглашенным божеством. Точность предсказания в большей степени зависит от способности прорицателя установить контакт с высшими силами, нежели от конкретного метода. И неправильно было бы сказать, что гадание на четках более эффективно, чем выбрасывание костей, или наоборот.

С той поры как в седьмом веке буддизм проник в Тибет, в жизнь последователей этой религии вошли всевозможные способы исследования будущего. Тибетцы стали широко применять их для предсказания грядущих событий. И хотя эти методы предсказания применялись и до прихода буддизма, они не считаются каким-то пережитком прошлого, который никак не вписывается в рамки буддийской традиции, но к которому, подчас, весьма удобно обратиться. Более того, они находятся в полном соответствии с буддийскими концепциями и принципами, такими, например, как закон кармы.

Текст Гьялсэ Тогме Сангпо «37 практик бодхисаттвы», выбранный Его Святейшеством для объяснения во время Учений для буддистов России - 2010.

Советник по религиозным вопросам Центра тибетской культуры и информации в Москве геше Нгаванг Тукдже продолжает учения по тексту Лангри Тангпы: "Восемь строф преобразования ума" ("Лоджонг циг гьема"). Учения проходят по пятницам с 19:30 до 21:00 в помещении Буддийского зала Центра "Открытый Мир" (м. Тульская, ул. Павловская д. 18). Ближайшая лекция по теме "Введение в медитацию, упражнения в чтении мантр, практика Гуру-Йоги, начитывание Микцемы" состоится 26 ноября 2010 г.

Это событие, которое имело чрезвычайную важность для Ладака и для всех учеников прошлого Кушок Бакулы Ринпоче - Лобсанга Тубстана Чогнора, произошло в августе 2010. Ребенок, распознанный как перерожденец прошлого Бакулы - Тубстан Наванг Норбу, был найден несколько лет назад, и теперь, наконец, состоялась торжественная церемония возведения его на трон Бакулы.

17 ноября в Москве прошла презентация новой книги «Путь Воина: Учения просветленного царя Гесара из Линга» буддийского учителя Гьетрула Джигме Ринпоче.

С 7 по 14 ноября в Центре Рерихов тибетские монахи из Палден Таши Дрепунг Гоманг Дацана начертали с помощью разноцветного песка и затем разрушили, пожалуй, самую интересную для европейцев мандалу - мандалу Ямантаки - одной из божественных сущностей, победивших бога смерти Яму. И показали фрагменты из мистерии Цам, посвященной переходу из одного существования в другое. Мы беседуем с ламой Тенчоем (Аюшей Эрдынеевым), сопровождающим делегацию монахов Палден Таши Дрепунг Гоманг Дацана в России. Тенчой живет в Москве. Представление монахов доверено вести и переводить ему, и он шутками и прибаутками разряжает непривычную обстановку при встрече с «на лицо ужасными» героями мистерии: «Видите двух скелетов - хранителей кладбищ? Каждый из нас совсем скоро будет точно таким же. Вы же не хотите жить вечно?»...