Визит Его Святейшества Далай-ламы в тибетское поселение Дегулинг в Мандгоде, штат Карнатака, начался с освящения нового большого зала в монастыре Рато. Монастырь Рато в Мандгоде основали десять монахов в 1982. Позже он объединился с монастырем Дрепунг Лоселинг, вследствие чего увеличилось количество проживающих в нем монахов. В 1987 монастырь был официально зарегистрирован. До 1991 он оставался подразделением монастыря Лоселинг. Строительство нового монастыря началось в 2004 и завершилось в этом году. В монастыре учатся 125 монахов из различных гималайских регионов, таких как Тибет, Ладак, Таванг, Бутан и Таманг.

В преддверии Нового года Верховный лама Калмыкии говорит о важности исторических связей с Далай-ламой и сохранения монашеской традиции.
Любые трудности, выпадающие на нашу долю, можно преодолеть, объединившись в делах своих или в молитвенном порыве, обратившись за благословением к Будде и за духовным наставничеством к Его Святейшеству Далай-ламе. Нет нужды напоминать вам об исторических связях между нашими народами и Его Святейшеством Далай-ламой, но очень важно, чтобы все мы помнили о том, что Его Святейшество с нами. В его помыслах и молитвах всегда есть место неизмеримой заботе о благополучии буддийских народов России...

Буддийский новый год Сагаалган (переводится как "Белый месяц") - праздник белой молочной пищи, почитания старших, обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий. Это один из основных праздников монголоязычных народов, которые отмечают его с 13 века. Сагаалган посвящается окончанию трудной зимовки скота и приближению весны. Праздник длится 15 дней. В 2011 году он наступает 3 февраля для буддистов из Тувы (этот праздник там называется Шагаа) и Бурятии.

Более 200 человек "сожгли" свои несчастья в ритуальных кострах "Дугжууба" в преддверии наступающего по лунному календарю года "железного кролика". Особый обряд "очищения" прошел на территории буддистского дацана во вторник 1 февраля в Санкт-Петербурге.

Национальные блюда, благопожелания и очистительный костер. На забайкальской земле празднуют Сагалган. В течение месяца буддисты будут совершать ритуальные действия, возвещающие добро и жизнь. Молочные блюда - основа бурятского праздника. В Сагалган на столе должно стоять не менее девяти наименований блюд белой пищи, символизирующей чистоту намерений и помыслов. А каждая хозяйка стремиться сделать новогодний стол разнообразнее.

День генеральной уборки дома и очищения души. Буддисты сегодня – за день до наступления Нового года по лунному календарю – провожают год старый. В петербургском дацане этим вечером не протолкнуться. Многие верующие вынуждены читать мантры прямо на улице и ждать. Ведь именно под открытым небом ламы после молебна разводят ритуальный костер.

В пятницу 4 февраля 2011 г. с 19-30 до 21-00 советник по религиозным вопросам Центра тибетской культуры и информации в Москве геше Нгаванг Тукдже проведет практическое занятие по изучению практики исповеди перед 35 Буддами.

Более ста человек пришли в эту субботу в библиотеку главного храма (хурула) Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», чтобы в прямом эфире послушать публичную лекцию Его Святейшества Далай-ламы «Поиски счастья в трудные времена», сообщает сайт Буддизм в Калмыкии. Лекция, состоявшаяся в Бангалоре, Индия, была организована возглавляемым Ламой Сопой Ринпоче «Фондом поддержания махаянских традиции» (ФПМТ) и буддийским центром «Чой Кор Сум Линг».

22 января 2011 в Москве буддийский учитель Дзогчен Дза Раньяк Патрул Ринпоче прочитал лекцию "Как работать с тревожащими эмоциями". Раньяк Дза Патрул Ринпоче признан подлинным перевоплощением, или тулку, великого Первого Дза Патрула Ринпоче и Третьего Раняк Патрула Ринпоче Его Святейшеством Далай-ламой, Его Святейшеством Миндролинг Триченом Ринпоче и Его Святейшеством Дзогченом Ринпоче.

26 января в буддийском зале центра "Открытый мир" мастер ритуалов и молитвенных песнопений монастыря "Ка-Ньинг Шедруб Линг" (Непал, г. Катманду) лама Тензин Зангпо прочитал лекцию "Практика шаматхи". Лама Тензин Зангпо (монастырь Ка-Ньинг Шедруб Линг) родился в Тибете, в юго-западной провинции Тингри, в 1967 году. После бегства в Непал, в 1976 году принял монашеское посвящение, поступив в монастырь Чокьи Ньима Ринпоче Ка-Ньинг Шедруб Линг, в Боднатхе, Катманду, где получил классическое монастырское образование. В последние годы лама Тензин много путешествует, обучая медитации, ритуалам и буддийской философии в европейских и азиатских Дхарма-центрах Рангджунг Еше.