Так называют Авалокитешвару, бодхисаттву сострадания. На тибетском языке его называют Ченрези, в Японии - Каннон, калмыки и монголы - Арьябалой. Этой осенью многие из жителей Калмыкии едут в Будапешт на Учения Его Святейшества Далай-ламы XIV. Им выпала огромная удача: получить Благословение и Посвящение божества от духовного лидера буддистов, истинного воплощения Авалокитешвары Его Святейшества Далай-ламы XIV.

В буддийском учении говорится, что помочь другому человеку умереть в мирном, спокойном состоянии ума ― это один из величайших добродетельных поступков. Это объясняется тем, что момент смерти является ключевым для определения следующего перерождения, которое, в свою очередь, окажет влияние и на последующие перерождения. Одно из наиболее важных умений в помощи умирающему ― научиться понимать его потребности и стараться по возможности их осуществить. Лучше всего, навещая умирающего, отложить в сторону свои собственные нужды и желания и настроиться на то, что мы полностью посвящаем себя этому человеку и готовы сделать все, чтобы он чувствовал себя более комфортно, счастливо и спокойно...

13 августа Камбы-Лама Тувы Цультим Башкы отправится на встречу с Его Святейшеством Далай-ламой XIV. Официальная аудиенция состоится в резиденции «Намгьял» (Дхармасала, Индия). В ходе встречи будут определены направления работы ОБТ (Объединения буддистов Тувы), также затронуты вопросы по организации предстоящих Учений для буддистов России в Индии, которые состоятся в ноябре этого года. Помимо этого будут рассмотрены другие немаловажные задачи в работе ОБТ.

В главном храме (хурээ) Цэчелинг началось строительство восьми ступ Будды Шакьямуни, символизирующих восемь деяний Будды. По проекту в одном месте будет установлено восемь ступ, которые отличаются друг от друга по значению и по форме. В настоящее время в Туве насчитывается около 62 субурганов, воздвигнутых практически во всех кожуунах (районах) и административных центрах.

В селе Догой Могойтуйского район завершилось строительство ступы по астрологии - «Дуйнхар» в честь великого Габжа ламы Лубсан Балжир, сообщает администрация Могойтуйского муниципального района. 17 августа 2010 года с 10 часов утра намечается рамнай- освящение комплекса ступы. В этот же день после молебна пройдут «Эрын гурбан наадан»- соревнования по стрельбе из лука, бурятской борьбе и конным скачкам.

В Агинском округе возведена еще одна буддийская ступа. Она возведена в селе Сахюрта исключительно на пожертвования жителей села, инициаторами строительства выступили выпускники средней школы 1965 года. Об этом сообщает собкор ИА «Забмедиа» в Агинском округе. Как и все буддийские ступы, ступа с названием "Жамсаран содон", по религиозным канонам защищает жителей села и выходцев, их детей от различных злых духов и помогает обретать силу родной земли

Московский Буддийский Центр Е. С. Кармапы XVII Карма Дродул Линг приглашает вас на лекции по основам буддийской философии и применении ее в повседневной жизни, которые проводит уважаемый Чак Нгодуп Церинг Буркхар.

Индия в ближайшее время начнет строительство в рамках проекта возрождения университета в Наланде, разрушенного в 12-м веке, сообщил журналистам во вторник нобелевский лауреат Амартия Сен. Город Наланда являлся научным центром задолго до рождества Христова. Согласно свидетельствам современников, здесь неоднократно бывал Будда. В 5 веке нашей эры местный правитель Кумарагупта основал в Наланде университет, который получил широкую известность и признание в Азии, став центром изучения буддистской философии. В 12 веке университет был разрушен мусульманским завоевателем Бахтияром Хилджи. В огне погибла уникальная библиотека.

Часто миряне, приходящие на службу, спрашивают себя, почему сюда приносят черный крепко заваренный чай и в молельном зале выливают его в чан? Почему монахи не разрешают его уносить обратно и обращаются с этим напитком весьма почтительно? Как рассказал священнослужитель главного храма (хурула) Калмыкии досточтимый Нгаванг Цоглам, каждый день во время утреннего молебна монахи проводят специальный обряд «Серджим». Переводится этот ритуал как «Золотой напиток». Во время его проведения монахи черный чай преобразуют в нектар и с почтением от лица мирян подносят его божествам, дакам, дакиням, йидамам - защитникам. Это подношение они предлагают вкусить также мирским богам, хозяевам местности, нагам.