Далай-лама заявил, что надеется с помощью российских ученых исследовать «тончайший уровень сознания» и объяснить феномен сохранения нетленными тел некоторых практикующих буддийских монахов после их смерти и прекращения работы мозга.

Далай-лама на первых онлайн-учениях для российских буддистов призвал не печалиться из-за пандемии, а усердно трудиться над ее преодолением. «Мы должны понимать, что все страдания возникают из причин и условий. И пандемия также возникла из причин и условий. И поэтому нам необходимо проявить усердие для того, чтобы их устранить. Надо размышлять: возможно ли избавиться от этих страданий. Если возможно, тогда необходимо не печалится, а проявлять усердие для устранения этих трудностей и страданий», – сказал Далай-лама в четверг, отвечая на вопрос о духовных практиках, помогающих в болезни.

Далай-лама прокомментировал недавние теракты исламистов во Франции и других странах Европы, призвав не путать отдельных экстремистов и всех мусульман. «Недавно в Европе произошло несколько вооруженных нападений исламских фундаменталистов, но мы не можем возлагать вину за это несчастье на всех мусульман. Это было бы ошибкой», – заявил Далай-лама в четверг на первых онлайн-учениях для российских буддистов, отвечая на вопрос, как примирить свободу слова и исламский догматизм в свете произошедшего во Франции.

Далай-лама рассказал, как уменьшить чувства привязанности и гнева и достичь умиротворения и счастья. «Размышляя о пустотности, мы сможем избавиться от цепляния за якобы истинное существование вещей, явлений, собственного "я" – и сможем зародить в уме умиротворение», – заявил Далай-лама в четверг на онлайн-учениях для российских буддистов.

Во время предстоящих учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России 5–7 ноября 2020 г. досточтимый геше Лхакдор по просьбе оргкомитета учений пояснит наиболее важные и сложные положения комментариев Его Святейшества к сочинению Нагарджуны «Бодхичитта-виварана» (Толкование бодхичитты) и ответы на вопросы слушателей. Вы можете участвовать в сессиях с геше Лхакдором на платформе Zoom. Для этого необходимо зарегистрироваться и получить ссылку для подключения. Вы также можете без регистрации смотреть прямую трансляцию на официальной странице учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России.

«Я твердо убежден в том, что, если вы задействуем интеллект, нам удастся преодолеть препятствия, с которыми мы сталкиваемся, – ответил Его Святейшество. – Мир вокруг меняется, и нам нужно переосмыслить свое привычное поведение. Нам нужно изучить, почему возникли такие проблемы, как разрыв между богатыми и бедными, и каким образом их можно решить. Нам нужен новый подход, который позволит избавиться от устаревшего недальновидного мышления. Нам нужно избегать деления на “своих” и “чужих” и вместо этого признать единство всего человечества».

Его Святейшество Далай-лама XIV посетил Россию восемь раз: трижды в советский период – в 1979, 1982 и 1986 годах; позднее, в 1991 и 1992 годах, он посетил традиционные буддийские республики: Бурятию и Агинский Бурятский автономный округ, Туву и Калмыкию. 18 июля 2021 года исполнится 30 лет со времени визита Его Святейшества Далай-ламы XIV в Агинский Бурятский автономный округ. Предлагаем вашему вниманию фотографии этого события.

Представленную здесь «Практику долгой жизни объединенных Амитаюса и Белой Тары» составил премьер-министр Тибета Ваджрадхара Такдраг (1874–1952), основываясь на тексте Нгульчу Дхармабхада (1772–1851), который входит в «Цикл садхан различных медитативных божеств». Эта практика предназначена для продления своей собственной жизни, а также жизни своего учителя. В 2007 г. Добум Тулку издал текст этой практики, посвятив его долголетию Его Святейшества Далай-ламы.

«Где бы вы ни жили, старайтесь делать окружающих счастливыми. Я молюсь, чтобы каждый человек, каждое живое существо были счастливы. Поэтому, если вы встретите тех, кто столкнулся с трудностями, помогите им. Разделите с ними их заботы, постарайтесь их успокоить. Моя обязанность – способствовать состраданию, распространяя идею о единстве всего человечества; призывать к межрелигиозной гармонии и защищать тибетскую культуру. Если вы задумываетесь об этих ценностях, расскажите о них другим. Вот как вы можете мне помочь».

В статье рассматриваются ойратский и тибетский тексты гадания, совершаемого посредством Тары. Цель статьи – ввести в научный оборот ойратский и тибетский тексты этого гадания, имевшие хождение в Западной Монголии. Материалы для данного исследования были получены из двух источников: текст ойратского гадания на ясном письме был взят из коллекции Центра по изучению истории, языка и культуры ойратов «Свет „ясного письма‟» (Tod Nomin Gerel), хранящейся на сайте Цифровой библиотеки для международных исследований (Digital Library for International Research). Текст гадания на тибетском языке был взят на сайте Центра буддийских цифровых ресурсов (Buddhist Digital Resource Center), являющегося на сегодняшний день одним из самых богатых ресурсов буддийской литературы на разных языках.