5–6 марта 2021 года в онлайн режиме пройдет Первая международная буддийская конференция «Палийская и санскритская традиции буддизма». На торжественном открытии конференции с основным докладом выступит духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама XIV. На конференции прозвучат доклады и комментарии более 38 участников из 14 стран мира на тему «Тисиккха / Тришикша (Три тренировки) в палийской и санскритской традициях буддизма». Прямая трансляция конференции будет идти на официальной странице фонда «Сохраним Тибет» в Facebook.

Когда Его Святейшество Далай-лама появился перед камерами, мастер ритуального пения из Дрепунга громогласно читал вступительные молитвы. Затем он нараспев прочитал «Сутру сердца». Мастер ритуального пения из Сера, в свою очередь, возглавил чтение молитвы линии преемственности Ламрим, после чего мастер ритуального пения из Гандена совершил подношение мандалы. Его Святейшество видел на экранах лица Ганден Три Ринпоче, настоятелей, бывших настоятелей, тулку и членов ассоциации «Ладакх Семкье».

В начале онлайн беседы Его Святейшество Далай-лама оглядел лица слушателей на экранах, помахал им рукой и поприветствовал: «Доброе утро. Намасте». Пракаш Сингх, председатель Фонда индийской полиции, поприветствовал Его Святейшество от имени членов фонда и всей индийской полиции в целом. Он отметил, что индийская полиция была первоначально создана британцами для поддержания господства над страной. Однако, по его словам, в наши дни полиция призвана отражать демократические ценности независимой Индии и быть гуманной, сострадательной, честной и справедливой.

Каким образом, как и для чего создаются именные мантры в буддизме? Множество таких мантр создавалось в тибетском обществе во всех традициях тибетского буддизма. Но, прежде чем задаться вопросом, как создать именную мантру, необходимо разобраться, кто соответствует критерию гуру или духовного наставника, чью мантру вообще стоит создавать.

После того как лама Сопа Ринпоче, находившийся в Катманду, официально поприветствовал Далай-ламу онлайн, Его Святейшество объявил, что Ринпоче попросил его даровать учение по сочинению «Выдуманные слова узнавания матери “Мелодия эха”» и он с радостью ответил согласием.

Эти слова были сказаны незадолго до смерти геше Вангьяла в 1982 году. Они адресованы его ближайшим ученикам, среди которых чета Катлеров, с кем он строил центр в Вашингтоне, Нью-Джерси, кого он в течение многих лет обучал тибетскому языку и буддийской философии. Тогда уже было известно, что геше Вангьял болеет раком и ему осталось жить совсем недолго. Оборачиваясь назад и глядя на прожитые годы, геше Вангьял подводит итог своей жизни простыми словами: «Моя работа и есть мое богатство».

В статье рассматриваются ойратский и тибетский тексты гадания, проводимого посредством Авалокитешвары. Это гадание представляет интерес для изучения религиозных практик и верований ойратов Западной Монголии. Цель статьи — ввести в научный оборот ойратский текст гадания, имевший хождение в Западной Монголии, а также и тибетскую версию этого гадания.

Его Святейшество сложил руки у груди в молитвенном жесте и поприветствовал слушателей индийским «Намасте». «Я очень рад встрече с молодыми людьми, большинство из которых учится здесь, в Индии, – сказал духовный лидер. – С детства я получал образование согласно традиции университета Наланда, берущей начало в Индии. Каждая клеточка моего мозга пропитана индийской мудростью. А поскольку я живу здесь большую часть жизни, мое тело много лет питается индийским рисом, далом и чапати. Вот почему я считаю себя “сыном Индии”».

Увидев на экранах лица студентов и их профессора Артура Брукса, Его Святейшество Далай-лама улыбнулся и помахал рукой. Студенты и профессор помахали в ответ. Артур Брукс поприветствовал Далай-ламу тибетским «Таши Делек» и признался ему, что взволнован предстоящей беседой. Слушателям он представил Его Святейшество как лидера тибетцев, который неустанно отстаивает честь и достоинство своего народа.

Тибетские сообщества Северной Америки пригласили Его Святейшество Далай-ламу даровать учения по «Восьми строфам о преобразовании ума» и «Тридцати семи практикам бодхисаттвы». Духовный лидер прибыл в гостиную своей резиденции почти на пятнадцать минут раньше назначенного времени. Представитель Далай-ламы в Северной Америке Нгодуп Церинг произнес вступительное слово на тибетском языке. От имени тибетцев Северной Америки он поблагодарил Его Святейшество за возможность послушать его учение и задать вопросы.