Его Святейшество Далай-лама вчера прибыл в Бодхгаю и сегодня утром отправился в храм Махабодхи, чтобы вознести молитвы в месте, где Будда достиг пробуждения. От тибетского монастыря Гаден Пхелгьелинг до главного входа в храм он доехал на гольфкаре, из которого хорошо видел верующих, выстроившихся вдоль дороги. Они почтительно приветствовали духовного лидера, а он махал им рукой в ответ.

22 декабря 2022 года Его Святейшество Далай-лама прибыл в Бодхгаю, где он проведет учения по сочинению Нагарджуны «Толкование бодхичитты» и дарует дженанг 21 Тары.

Искренние поздравления монахиням, получившим степень геше-ма выразил Его Святейшество Кьябгон Гонгма Тричен Ринпоче на церемонии, проходившей в павильоне монлама линии кагью, в Бодхгае 18 ноября по завершении дебатов Джанг гончо, на которые собралось около 500 монахинь Индии и Непала.

Департамент безопасности Центральной тибетской администрации (ЦТА) сообщает, что регистрация для получения пропуска на учения Его Святейшества Далай-ламы в Бодхгае будет доступна онлайн. Все, кто планирует 29–31 декабря 2022 г. посетить учения по произведению Нагарджуны «Толкование бодхичитты» и получить благословение 21 Тары, могут зарегистрироваться на специальном сайте. Онлайн-регистрация откроется 1 декабря 2022 г.

Около 500 монахинь из 10 женских монастырей Индии и Непала в течение месяца принимают участие в ежегодных зимних женских философских диспутах в Бодхгае, которые по-тибетски называются Джанг гончо. Традиция проведения зимних философских диспутов зародилась в центральном Тибете, в мужских и женских монастырях к западу от Лхасы, и с годами обрела большую популярность.

Традиционные инструменты, ритуальные танцы и старинные одеяния. Буддисты верят, что так можно отпугнуть злых духов. Тогда вокруг воцарятся покой и счастье. Такое религиозное служение называется Цам. Его здесь будут проводить три дня.

2–6 января 2020 г. в Бодхгае (Индия, штат Бихар) состоялись учения Его Святейшества Далай-ламы XIV, на которых собралось более 35000 верующих из разных стран мира. Духовный лидер даровал учения по произведению Гьялсэ Тогме Сангпо «Тридцать семь практик бодхисаттвы», посвящение Авалокитешвары и завершил наставления по «Циклу учений Манджушри», которые начал в декабре 2018 г. Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж Владимира Малютина о событии.

«На Ближнем Востоке разгорается очередной конфликт. Миллионы людей во всем мире голодают, а государства тем временем тратят огромные деньги на производство оружия. Эта мысль просто не укладывается в голове. Истинного мира и гармонии не добьешься силой. И если бы на оружие, на все эти средства уничтожения тратилось меньше денег, стало бы возможным избавиться от пропасти между богатыми и бедными. Во всех уголках планеты люди желают мира, но его не достичь одними молитвами. Мы должны сделать все от нас зависящее, чтобы насилия и оружия стало меньше».

Утром последнего дня учений Его Святейшества Далай-ламы небо было безоблачным, позолоченные украшения на крыше монастыря Ганден Пхелгьелинг ослепительно сверкали в лучах солнца. Как и в предыдущие дни Его Святейшество отправился на площадку Калачакры пешком и по дороге старался поприветствовать как можно больше людей, которые толпились вокруг. С кем-то он обменивался несколькими словами, другим махал рукой с неизменной улыбкой на лице. На сцене его ожидали для групповой фотографии монахи и монахини, победившие в конкурсе на запоминание текстов и стихосложение.

Закончив подготовительные ритуалы, Его Святейшество сказал, что перед получением этого дженанга необходимо получить обеты бодхисаттвы. «В последние два дня я разъяснял важность зарождения бодхичитты и принятия обетов бодхисаттвы. Бодхисаттвы с состраданием взирают на живых существ. Они исполнены храбрости и решимости освободить от страданий всех бесчисленных существ, принести им счастье и, в конечном итоге, привести к пробуждению. Бодхичитта высший источник всего благого. Движимые мудростью, бодхисаттвы устремляются к пробуждению. Если вы хотите, чтобы ваша жизнь была исполнена смысла, взращивайте бодхичитту. Мы говорим: “Я буду взращивать бодхичитту, во благо самого себя и других”. Будды прошлых времен достигали пробуждения, опираясь на бодхичитту, так же поступают будды настоящего и будут поступать будды будущего».