Вэлло Вяртну – известный художник, практик тибетского буддизма, человек необычайной энергии. Восемь лет он провёл в Иволгинском дацане (1978–1986) и, пройдя обучение, в 1982 году основал первую буддийскую сангху в Эстонии (до этого там были лишь немногие ученики Б.Д. Дандарона). В 1988 создал программу первой в Советском Союзе оппозиционной партии – партии национальной независимости Эстонии, за что был выслан из страны. География его дальнейшей жизни весьма обширна – Швеция, Австралия, Непал, Индия, Китай, Папуа Новая Гвинея… Он организовывает буддийские конференции, строит буддийские ступы, а делом своей жизни сейчас называет работу над «Энциклопедией китайского буддизма». С Вэлло Вяртну беседовала Влада Белимова.

Обычно я называю моих слушателей братьями и сестрами, ведь все семь миллиардов людей, живущих сегодня на Земле, братья и сестры. Было бы замечательно, если бы мы всегда помнили о единстве человечества и не делали упор на второстепенных различиях между нами, таких как национальность, цвет кожи, раса, социальное положение и тому подобное. Я всегда считаю людей, с которыми встречаюсь, особенно тех, кто занимает высокое положение, такими же людьми, как все остальные.

Стояло чудесное, солнечное утро, когда Его Святейшество Далай-лама отправился в аэропорт Улуру, чтобы лететь в Перт. Многочисленные тибетцы, приехавшие сюда с одной целью – повидать своего духовного лидера, уже собрались в аэропорту, чтобы пожелать ему доброго пути.

«Я всегда выражаю свое уважении коренным народам, если мне выпадает случай с ними встретиться. Я искренне восхищаюсь тем, как вы сохраняете родную культуру и язык. Когда мы, тибетцы, вынуждены были оставить свою уединенную жизнь, у нас появилась возможность встречаться с другими людьми и учиться у них. Сегодня мы пытаемся сберечь наши традиции, над которыми нависла серьезная угроза. В один из моих прошлых визитов, познакомившись с коренным австралийцем, я сказал ему, что считаю очень важным для коренных народов беречь и использовать их традиционные подлинные имена. Тогда, знакомясь с другими людьми, вы сразу даете им знать, кто вы и откуда. Я также хочу заметить, что колониальное правление 18-19 веков осталось в далеком прошлом. Сегодня вас поддерживает весь мир, и сохранять родную культуру и самобытность – ваше неотъемлемое право».

Его Святейшество Далай-лама приехал в конференц-центр Брисбена раньше назначенного времени. Поскольку в зале были еще не все участники учений, Его Святейшество выразил готовность ответить на вопросы присутствующих. Одна из слушательниц решила уточнить, верно ли она поняла вчерашние объяснения о пустоте. Насколько она уяснила, пустота не имеет формы, бесконечна и не обладает сознанием. Его Святейшество ответил, что очень важно помнить, что вещи существуют и на относительном уровне, о чем свидетельствуют наши эмпирические переживания. Дело не в том, существуют ли вещи – они существуют, а в том, как они существуют. Все явления существуют не так, как нам это кажется. Утверждая, что вещи пусты, мы не говорим, что они не существуют вовсе.

Когда Его Святейшество Далай-лама покидал Леуру, его провожали многочисленные друзья и сторонники, собравшиеся в холле отеля и у его входа. Он сфотографировался на память с местными полицейскими, помахал рукой провожающим, а потом сел в машину. До Сиднея добрались удивительно быстро, несмотря на утренние пробки. Всю дорогу по машине барабанил первый за последние три недели дождь.

Его Святейшество Далай-лама вошел в зал для учений через заднюю дверь и прошел к сцене через зрительный зал. По пути он улыбался, пожимал протянутые руки, останавливался, чтобы поздороваться со старыми друзьями, и многие не скрывали своей радости от близкого общения с Далай-ламой. Затем Его Святейшество возобновил объяснения садханы Ваджрабхайравы.

«Поскольку есть замечательный перевод “Пяти ступеней Гухьясамаджи” на английский язык, который все мы можем читать самостоятельно, и поскольку большинство из нас, в том числе и я, пока еще не готовы практиковать ступень завершения, я объясню садхану Ваджрабхайравы. Каждому из нас следует сделать ее частью своей повседневной практики»...

Ослепительное зимнее солнце уже ласково припекало, когда Его Святейшество Далай-лама ехал на машине через заросшие лесами холмы, направляясь в близлежащий город Катумба. В тени навеса его ждали около тысячи четырехсот человек, среди них более тысячи тибетцев, живущих в Австралии и Новой Зеландии, двести вьетнамцев, около шестидесяти жителей Бутана, десять монголов и многие другие. Они собрались здесь, чтобы поднести Его Святейшеству пуджу долгой жизни. Под пение молитв гостям поднесли традиционный чай и сладкий рис в стаканчиках и тарелках из коричневого картона, легко разлагающегося в природе. По завершении молебна Его Святейшество обратился к собравшимся.

«“Сутра сердца” относится к сутрам о совершенной мудрости, которые Будда даровал при втором повороте Колеса Дхармы. Она принадлежит к группе учений, предназначенных для учеников чья чистая карма позволяла им лицезреть существ других уровней. Cутра написана в виде диалога между Шарипутрой и бодхисаттвой Авалокитешварой»...