Сегодня Тибет, настоящий Тибет, с его устремлениями, событиями, мечтами и кошмарами превратился «T-word» или «слово на Т» – слово, которое нельзя произносить вслух. Тем, кто говорит о настоящем Тибете, в интернет-пространстве часто приходится заменять слово Tibet на альтернативные варианты – T*bet, T***t, T I b e t, и так далее, чтобы обойти «Великий Китайский фаервол». Об уникальной культуре Тибета говорится так много, и так мало упоминается о том, что в она оказалась на грани исчезновения.

Вчера в Элистинской и Калмыцкой епархии состоялась встреча шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче* и епископа владыки Зиновия. Эта встреча, прошедшая в атмосфере особой открытости и теплоты, стала логическим продолжением активного межрелигиозного диалога, который на протяжении последних лет развивается на территории Калмыкии, где мирно сосуществуют представители буддизма, православия, ислама и других религий.

По словам режиссера картины, «жизнь в оккупированном Тибете совсем не похожа на ту, что ведут тибетские беженцы на Западе или даже в Индии. Представление людей о Тибете сильно отличается от Тибета настоящего. Между образом Тибета и реальностью простирается пространство надежды, об этом и рассказывает наш фильм. “Драпчи” ‒ это метафора, призванная передать чувство страха перед тюремным заключением, который сковывает тибетцев в оккупированном Тибете. “Драпчи” ‒ это также и ода, которую Намгьял Лхамо поет своей родине», ‒ добавляет режиссер.

На протяжении трех праздничных мартовских дней досточтимый Шивалха Ринпоче даровал бесценный комментарий по всем разделам священного текста, составленного Ламой Цонкапой. Донести глубинный смысл этих наставлений до российской аудитории стало возможным благодаря блистательному таланту и знаниям переводчика – Ачарьи Бема Митруева.

Тибет – удивительная страна, о которой мы знаем одновременно достаточно много и крайне мало. Чем отличается Тибет с открыток от Тибета из секретных архивов? Как живёт Тибет по обе стороны Гималаев? Почему Его Святейшество Далай-лама не может вернуться домой? Ответы на эти вопросы смогут получить участники и гости программы "100 лет в Тибете", которая будет представлена 25 марта в Санкт-Петербурге.

С 27 по 29 марта 2013 г. Его Святейшество Далай-лама дарует буддийские учения и посвящения в Салугаре, штат Западная Бенгалия, в рамках предстоящего визита в северо-восточную часть Индии. 27‒28 марта будут дарованы учения по «Краткому руководству по этапам пути пробуждения» (ламрим дудон) Чже Цонкапы и трактату "О покое ума" (семньид ньялсо) Лонгчена Рабжампы, а утром 29 марта ‒ посвящение Авалокитешвары (ченрезиг вангчен).

20 ‒ 21 апреля буддийский монах и общественный деятель досточтимый Тензин Приядарши проведет в Москве двухдневный семинар по тексту Арьи Нагарджуны «Толкование бодхичитты» (Бодхичитта-виварана). «Бодхичитта-виварана» ‒ классическое произведение буддизма, рассказывающее о зарождении бодхичитты ‒ устремления к пробуждению ради счастья всех существ. Текст переведен русский язык по рекомендации Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Интервью с досточтимым Шивалха Ринпоче, тибетским буддийским ламой, постоянно работающим в Республике Тыва. Интервью записано в дни первых учений Шивалха Ринпоче в Москве, состоявшихся в марте 2013 г. С Шивалха Ринпоче беседует Роман Сухоставский.

С 12 по 18 марта 2013 года в г. Москве в этно-культурном центре «Сэлэнгэ» была построена песочная мандала Будды Медицины – удивительное по красоте произведение монашеского искусства, которое не только радует глаз изяществом и совершенством форм, но и приносит благословение каждому, кто соприкасается с нею. Мандалу возводили геше Сонам Темпа и монахи из дацана Дрепунг Гоманг (землячество Гунру).

23-24 марта геше Нгаванг Тукдже посетит Санкт-Петербург по приглашению Буддийского центра Арьядэвы (ФПМТ), где прочитает лекцию «Драгоценность человеческого рождения», возглавит цог и проведет открытую дискуссию для практикующих и желающих практиковать тантрические учения.