Тензин Цультим, Камбы-лама Тувы: "Сейчас принято стремиться к богатству — это стало главной ценностью сегодня. А избрать путь монаха — это, по сути, духовный и жизненный подвиг. И очень приятно, что находятся люди, которые готовы потратить свои средства не на приобретение материальных благ, а на поддержку иного рода ценностей, в числе которых — обретение высшего знания".

Глава буддийской Тувы Шолбан Кара-оол сегодня телеграммой поздравил с днем рождения Далай-Ламу XIV - духовного лидера буддистов мира, которому 6 июля исполнилось 78 лет. Об этом в Кызыле сообщила пресс-служба правительства республики. В послании тувинского лидера говорится: "Многоуважаемый Учитель, Ваше Святейшество! Позвольте от имени тувинского народа и от себя лично сердечно поздравить Вас с днем рождения! Это радостное событие для верующих Тувы укрепляет в их сердцах любовь и сострадание ко всем живым существам. Ваша безграничная доброта, милосердие и мудрость являются светлой путеводной звездой в нашей жизни. Буддийская философия помогает укреплять духовные и нравственные ценности, развивать и сохранять культуру, обычаи и традиции нашего народа, вместе с представителями других традиционных религий сохранять межнациональное и межконфессиональное согласие в обществе".

Его Святейшество Далай-лама: «Как буддийский монах я считаю, что каждый день – это новый день, каждый день нашей жизни это день рождения. Частицы, из которых состоит наше физическое тело, тоже постоянно обновляются. Под действием нашего опыта и наших знаний, наш ум также меняется. Так что каждый день мы рождаемся заново. Важно, чтобы каждый новый день мы проживали с пользой, и тогда каждый день, неделя, месяц, год, десятилетия, вся наша жизнь наполнится смыслом...»

Публичная лекция Его Святейшества Далай-ламы в Милане, Италия. 28 июня 2012 г. "Если я буду думать, что я «Далай-лама», буду притворяться святым, то стану узником своего ума, своих эмоций. Если же я буду считать себя обычным человеком, то мне будет легко вступить в контакт с другими людьми. В детстве я всегда водил дружбу с метельщиками, для меня они были такими же людьми, как и я. Они были людьми неглупыми: во время официальных церемоний я сидел на высоком троне, а они выказывали мне уважение, но когда мы играли, я частенько оказывался побежденным. Они считали меня своим близким другом. Вот в такой атмосфере я вырос..."

Настоятель общины «Ламрим» Чой-Доржи (Александр Нимбуевич) Будаев со своими соратниками много лет строил буддийский комплекс на юго-западе Улан-Удэ. Скоро он откроет свои двери для верующих. "Мы хотим преподносить буддизм в его истинном, чистом значении, правильном понимании. Монахи должны быть настоящими монахами, нести обет безбрачия, соблюдать нормы своей жизни, быть чистыми, а ритуалы, службы и молитвы должны быть в своем первоначальном виде. Это довольно ново для Бурятии, где появилась некая разновидность «бурятского буддизма». Например, у нас ламы все носят монашеские одеяния, хотя не все являются монахами. Я сам не монах, и это одеяние еще со времен служения в Иволгинском дацане меня очень тяготило. Когда Далай лама в своем обращении к монголоязычным народам высказал свое негативное отношение к такой практике, я вздохнул свободно, уже три года не ношу монашеские одеяния и живу без угрызений совести".

В самом сердце долины Ларунг Гар, среди пологих холмов, разбросаны тысячи маленьких деревянных домишек, относящихся к одному из самых крупных в мире буддийских институтов. Отдаленное, но быстро растущее поселение, расположенное на высоте 3 750 метров над уровнем моря, служит домом свыше 40 тысячам монахов, монахиням и изучающим буддизм мирянам. Оно находится в округе Сертхар тибетской автономной префектуры (ТАП) Гарцзе, в исторической провинции Кам.

C 19 по 22 июня в Москве проходили учения Чокьи Ньимы Ринпоче. Они были посвящены теме "Здравый смысл, философия и реализация". 23 июня в подмосковном ретритном центре Тубтен Линг (Радужное) Ринпоче дал посвящение Курукуллы, Лотосовой Дакини и проинспектировал строительство будущего буддийского храма.

В воскресенье, 30 июня, в буддийский монастырь «Дрепунг-Гоман» для получения религиозного образования отправилась очередная группа юных послушников-хуураков, направленная на учебу в Индию Объединением буддистов Тувы. «Дрепунг-Гоман» является одним из семи факультетов монастырского комплекса «Палден Дрепунг», основанного в Тибете в 1416 году. На территории Индии монастырь, где в настоящее время проходят подготовку около двух тысяч монахов, в том числе из России, Монголии, Непала, Бутана, открыт в 1959 году. В отличие от студентов-хуураков других национальностей, тувинские монахи имеют при монастыре свое постоянно действующее общежитие, построенное несколько лет назад на частные пожертвования.

Кхенчен Ринпоче получил всестороннее буддийское образование наставления и инструкции от многих великих буддийских учителей и с большим усердием изучал и практиковал их. Будучи великим ученым и искусным переводчиком, он перевел на английский язык огромное количество тибетских текстов, садхан и комментариев и опубликовал множество книг по философии и практике буддизма...

Когда в 1997 году Стрелков впервые туда приехал и стал обходить местный монастырь, название которого с тибетского переводится как «гора счастья», он очень удивился необычному явлению, с которым не сталкивался ни в одной из книг: внутри и снаружи этого монастыря находилось небывалое количество собак — буквально тысячи. Они спокойно лежали, и видно было, что находятся они там давно — по всему периметру тропы для них стояли корытца для еды. Лоткам, в которые паломники приносили кашу для собак, с виду было больше сотни лет. Исследователя удивило не столько количество собак, сколько их поведение: 4-5 тыс. собак находились в абсолютной тишине, не лаяли ни новорожденные щенки, ни старики, которые уже не вставали...