Его Святейшество Далай-лама в этом году опять в верхней части рейтинга мировых лидеров, хотя он не президент великой страны и вообще давно отошел от политической деятельности. И он не «глава религии» наподобие Папы Римского – в буддизме нет понятия «глава религии» даже внутри Тибета. Почему же о каждом новом слове Далай-ламы сразу сообщают ведущие мировые СМИ, а его выступления собирают десятки тысяч людей, в том числе не имеющих особого интереса к Тибету и буддизму? Поскольку мне выпало счастье близко познакомиться с Его Святейшеством, в особенности когда в 1991 и 1992 годах я почти два месяца сопровождал его по России в качестве переводчика, а также переводил и редактировал некоторые его книги, хочу поделиться некоторыми мыслями по этому поводу...

Интервью Тензина Приядарши журналу о проблемах окружающей среды "Ensia".
"Зачастую люди ошибочно полагают, что испытывать надежду, значит пребывать в бездействии – просто сидеть и ничего не делать, а лишь молиться, если речь идет о верующем человеке, или, в случае с людьми неверующими, мечтать о положительном исходе. Такая пассивная надежда несет в себе большую опасность для общества. Хотя в надежде может быть элемент безмятежности, но она непременно должна быть деятельной".

«Ассоциация тибетских врачей попросила меня даровать посвящение Будды Медицины, быть может, они полагают, что это сделает их более искусными целителями. Но чтобы стать хорошим специалистом в своей области начитывание мантры Будды Медицины недостаточно, надо прежде всего прилежно учиться и работать», – такими словам Его Святейшество начал учения. «Мы, тибетцы, унаследовали глубочайшие познания в области медицины. В 8-м веке царь Трисонг Децен созвал международную конференцию по медицине. В результате, тибетская медицина впитала в себя несколько различных традиций. Сегодня, в 21-м веке, следует пользоваться каждой возможностью, чтобы еще больше обогатить тибетскую медицину».

Юг России встречает гостей из Обители Снегов. С постулатами одной из древнейших культур и религий по России путешествуют монахи крупнейшего и почитаемого во всем мире буддийского монастыря Дрепунг Гоманг (Нгари канцен). На этой неделе гималайские ламы встречаются с калмыцкими верующими.

Легендарный российский рок-музыкант Борис Гребенщиков примет участие в учениях Его Святейшества Далай-ламы о мудрости и сострадании, которые пройдут в Риге с 5 по 6 мая. Учения, которые проводятся по многочисленным просьбам буддистов России, Латвии, Эстонии и Литвы, состоятся в Международном выставочном центре на Кипсале...

Фонд «Дрепунг Гоманг Центр» продолжает обучение по программе «Метод и мудрость». Программа разработана учителями монастыря Дрепунг Гоманг специально для россиян. Она состоит из 7 курсов и пройдет в течение года. Целью программы является систематизация знаний по философии буддизма, создание философского фундамента. Программа рассчитана на людей, интересующихся философией буддизма. Третий курс : Введение в учение о Четырех печатях буддизма. Три Драгоценности: Будда, Дхарма, Сангха. Прибежище.

С 25 декабря 2013 года по 3 января 2014 года в монастыре Сера на юге Индии Далай-лама даровал учения по 18 коренным текстам и комментариям традиции Ламрим. На учениях присутствовали около 600 российских паломников и после основных сессий они имели возможность получать благословения и наставления от многих известных учителей традиции гелуг.

Американский деловой журнал «Fortune», широко известный своими ежегодными списками самых доходных компаний мира, недавно опубликовал рейтинг пятидесяти влиятельнейших мировых лидеров. В эпоху, когда люди так нуждаются в достойных лидерах, «Fortune» постарался отметить имена тех, кто вдохновляет его читателей, побуждает своих последователей активно действовать и делает наш мир лучше.

24 марта 2014 года геше Цултрим Гьялцен, постоянный учитель «Дрепунг Гоманг Центра» в Москве, прочитал четвертую лекцию «Двадцать вторичных ментальных фактора» образовательного курса «Система строения личности человека, 51 ментальный фактор».

Впервые я встретился с Пхунвангом, как многие его называли, в 1951 году, когда он приехал в составе китайской делегации в Лхасу. Позже, во время моего визита в Пекин и другие города в 1954-55 годах, он сопровождал меня и был моим переводчиком; в те годы мы и подружились по-настоящему. Во время многочисленных встреч, в частности с Мао Цзэдуном, он оказал мне неоценимую помощь как переводчик. Он прекрасно разбирался в марксистской философии, и многое из того, что я знаю об этом предмете, я почерпнул от него. Он был из тех тибетцев, которые осознавали недостатки господствовавшей в Тибете социальной и политической системы, и кого идеи коммунизма вдохновили на осуществление перемен.