Мусульманская организация в Мандалае заявила, что поднесла еду и одежду приблизительно 50 буддийским монахам в монастыре Ма Со Йин в стремлении способствовать согласию в отношениях между общинами разных религий во втором по величине городе Бирмы, который в прошлом месяце сотрясали конфликты между буддистами и мусульманами.

Статуи восьми буддийских божеств преподнесли в дар Анинскому дацану в Хоринском районе Бурятии во время праздника 108 субурганов 23 августа. В этот день на территории храма прошли праздничные мероприятия, участие в которых приняли жители разных районов республики, чьи семейные истории неразрывно связаны с Анинским дацаном “Гандан Шаддубдлин”.

В сентябре 2013 г. буддийский монах и личный врач Его Святейшества Далай-ламы досточтимый Барри Керзин прочитал в Краснодаре лекцию "Смерть и умирание. Как встретить смерть во всеоружии?", где коснулся вопросов правильного отношения к смерти и подготовки к ней. Барри Керзин ― один из немногих врачей, осведомленных о состоянии посмертной медитации ― «тукдам».

C 23 по 28 августа 2014 года на территории храмового комплекса «Ринпоче Багша», в восточной Золотой ступе Примирения, состоялось затворничество по тантре Будды Медицины. 23 августа досточтимый Ело Ринпоче даровал благословение (дженанг) Будды Медицины, а днем позже наставления для врачей – участников затворничества.

Далай-лама должен «полностью отойти от политики», если он хочет посетить Россию, заявил министр иностранных дел Российской Федерации Сергей Лавров, чьи слова служат отражением позиции Китая и одновременно успокаивают российских буддистов. «Позиция Москвы по тибетскому вопросу становится все более идентичной позиции Пекина, − рассказал Global Times профессор Ли Син, специалист по России Пекинского университета. – На фоне украинского кризиса отношения между Китаем и Россией становятся все теснее, поскольку Москва рассчитывает на поддержку Пекина в самых разных сферах».

Незадолго до отправления в аэропорт, откуда он улетел домой в Индию, Его Святейшество Далай-лама выступил с речью на китайско-тибетской конференции «Поиск точек соприкосновения», проходящей в Гамбурге. Он начал с дружеского обращения к участникам: «Я хочу поприветствовать каждого из вас, мои китайские братья и сестры, приехавшие сюда из разных мест. После событий на площади Тяньаньмэнь, я с новой силой начал призывать тибетцев налаживать связи с нашими китайскими братьями и сестрами. Сегодня нам представилась возможность встретиться, что случается не так уж часто...»

Рано утром, когда Его Святейшество Далай-лама вышел из отеля, чтобы отправиться к месту проведения учений, улицы были тихи и пустынны, а в парке позади отеля было совсем безлюдно. Когда Его Святейшество занял свое место на сцене перед павильоном с мандалой и начал подготовительные церемонии к посвящению Авалокитешвары, огромный зал тоже был практически пустым.

В сентябре Россию впервые посетит Оргьен Тобгьял Ринпоче, сын Третьего Нетен Чоклинга Ринпоче. Оргьен Тобгьял Ринпоче ― ваджрачарья, имеющий большой опыт в проведении ритуалов ваджраяны. Оргьен Тобгьял Ринпоче проведет пуджу и дарует учение о линии Чоклинг Терсар в подмосковном "Тубтен Линге". Ринпоче также дарует в Москве учение: "Прибежище, бодхичитта, четыре мысли, поворачивающие ум к Дхарме".

По многочисленным просьбам читателей фонд «Сохраним Тибет» (Москва) опубликовал новое, дополненное и исправленное, издание известнейшего труда Шантидевы «Бодхичарья-аватара». Книга выпускается в серии «Наланда». «Путь бодхисаттвы» («Бодхичарья-аватара», полное название «Бодхисаттвачарья-аватара») – крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число семнадцати пандит (ученых) древнеиндийского университета Наланда, внесших наиболее существенный вклад в развитие буддийской мысли.

25 августа Его Святейшество Далай-лама посетил гамбургский Музей этнологии, в котором проходит выставка «Тибет – кочевники в опасности». Его Святейшество был искренне благодарен за фотографии, рассказывающие об образе жизни кочевников, их традициях и нависшей над ними угрозе. Он сказал несколько слов о плачевных последствиях вырубки лесов, бездумной разработке полезных ископаемых и насильственных попытках сделать кочевников оседлыми, что в конце концов нанесет им непоправимый ущерб.