В Монголии проведены работы по реставрации и изучению найденного в Монголии нетленного тела монаха Цоржа Санжжава Чимэдцэрэна, а также по организации возврата святыни на родную землю, в сомон Цахир Архангайского аймака, на гору Содномдаржаа. Перед тем, как святыню увезут в Цахир, рабочая группа решила представить ее жителям Улан-Батора 21 и 22 октября в главном монастыре Гандан Тегченлинг. Огромное количество паломников и монгольских буддистов получили возможность поклониться нетленному телу.

В конце сентября 2015 года в Элисте прошли торжества по случаю десятилетнего юбилея работы Центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». За время своего существования самый большой буддийский храм в Европе стал визитной карточкой столицы, религиозным и культурным центром Калмыкии. На юбилейные мероприятия приехали гости из всех регионов России, где традиционно исповедуется буддизм, а также из многих стран ближнего и дальнего зарубежья. Делегация тибетских монахов из тантрического монастыря Дзонкар Чоде в первый день торжеств провела большую ритуальную церемонию цам (тиб. чам), на которой присутствовали почетные гости и местные жители.

В ближайшее время в Верховный суд Республики Тыва, как ожидается, поступит жалоба на высылку буддийского ламы, проповедовавшего в России 11 лет. Напомним, Шивалха Ринпоче (в миру – Лобсанг Геле) получил предписание покинуть Россию от Тувинского управления ФСБ. Причин такого решения сотрудники спецслужб так никому и не объяснили, заявив лишь, что в материалах дела есть гостайна. 16 октября, не дождавшись ни обоснования высылки, ни судебного решения по жалобе, Шивалха Ринпоче покинул Россию. «НИ» удалось застать ламу в Москве и побеседовать о том, как ФСБ проявляла интерес к его проповедям и почему запрещала рассказывать про «дхарму».

В исламе есть такое понятие, как джихад. В буквальном переводе оно означает «священная война». Но в моем понимании это не война с внешним врагом: будь то государство, группа верующих или просто другие люди. Священная война – это война, которую мы ведем внутри самих себя. С точки зрения буддизма каждый человек рождается с целым набором отрицательных и положительных эмоций. И мы должны стараться ослабить отрицательные эмоции, взращивая сострадание, любовь и доброту. Каждый день мы должны распознавать в себе отрицательные эмоции, присущие нам от рождения, и бороться с ними.

Разве не прекрасно, если ощутив очередной приступ гнева, вы осознанно примете решение не гневаться? Буддийский монах и врач, Барри Керзин, говорит, что можно добиться такого результата с помощью одной практики. Доктор Керзин был в Гонконге в начале этого года и провел там серию бесед о мире наших эмоций, одна из таких встреч прошла в центре медитации «Тергар». В Университете Гонконга Барри Керзин выступает в качестве приглашенного профессора. В интервью журналу «Радость жизни» Барри Керзин рассказывает о практических приемах, использующихся для преобразования наших разрушительных эмоций, а также о том, как жить менее напряженной и более счастливой жизнью...

С 25 по 27 сентября 2015 г. в Москве досточтимый Ело Ринпоче даровал комментарий на сочинение Чже Цонкапы (1357–1419) «Сокращенное руководство к этапам пути пробуждения», или «Средний Ламрим», в котором излагается буддийской теория и практика, путь нравственного совершенствования и техника медитации. Учения Ело Ринпоче в Москве состояли из четырех сессий, мы предлагаем вашему вниманию вторую часть его наставлений.

С 29 октября по 19 ноября 2015 года «Друзья Аббатства Шравасти» в Москве проводят цикл встреч, посвященный изучению комментария досточтимой Тубтен Чодрон к тексту Куну Ламы Ринпоче Тензина Гьялцена «Самоцветный светоч: восхваление бодхичитты». Комментарий досточтимой Чодрон к первой части текста был передан во время прошедшего в начале октября 2015 ретрита по практике Зеленой Тары в Аббатстве Шравасти; пояснения по коренному тексту чередуются с объяснениями практики Тары.

Центр «Четыре Благородные Истины» с радостью сообщает, что досточтимый геше Нгаванг Тукдже продолжает учения по буддийской философии. Досточтимый геше Нгаванг Тукдже − доктор буддийской философии, получивший степень в монастыре Сера Дже, крупнейшей философской школы буддизма. Он многократно получал учения от Его Святейшества Далай-ламы и других высоко реализованных учителей по различным разделам сутры и тантры. Обладая многолетним опытом дарования учения российским и иностранным буддистам, геше Нгаванг Тукдже также ведет практики по медитации, проводит молитвенные ритуалы, консультирует людей по индивидуальным вопросам.

В Библиотеке тибетских трудов и архивов (г. Дхарамсала, Индия) проходит выставка фотографий «Путешествие в Тибет с Лоувеллом Томасом и Лоувеллом Томасом-младшим». Здесь впервые выставляются 100 черно-белых фотографий, сделанных в 1949-1950 гг. отцом и сыном Томасами. Лоувелл Томас был американским радиоведущим и журналистом, его сын – фотографом и режиссером. Они приехали в закрытую в тот период страну по приглашению тибетского правительства, чтобы снять документальный фильм о Тибете и рассказать миру об этой загадочной земле...

Выступление Его Святейшества Далай-ламы на открытии 92-й ежегодной конференции Ассоциации руководителей англо-индийских школ Индии в школе им. епископа Коттона в Бангалоре. Духовный лидер также ответил на вопросы собравшихся. 5 января 2014 г.