28 февраля 2019 года в Москве досточтимый Тензин Гендун прочитал лекцию "Медитация: как обрести мир", в рамках которой рассказал о медитации и ответил на вопросы слушателей. Встреча была предназначена для самой широкой аудитории, в том числе для тех, кто только знакомится с буддизмом и интересуется буддийским подходом к медитации и работой с собственным умом.

Визит монахов официальной делегации монастыря Дрепунг Гоманг, приуроченный к празднованию Лосара, нового года по лунному календарю, продолжит культурная программа в Ростове-на-Дону (6–10 марта), Сочи (12–16 марта) и Красной Поляне (17–20 марта). Для народов России, исповедующих буддизм, начало наступающего года – важное время, когда каждый старается расстаться с прошлыми неприятностями, простить обиды и совершить как можно больше благих действий, чтобы заложить основы будущего благополучия. По просьбам буддистов, монахи осуществят все ритуалы и молитвы согласно обычаям встречи наступающего года.

Почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы, глава буддистов Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче рассказывает о своем учителе Кенсуре Агван-Ниме — выдающемся наставнике из Бурятии, который занимал пост настоятеля монастыря – университета Дрепунг Гоманга с 1978 по 1980 год. Кенсур Агван-Нима сыграл большую роль в жизни Тэло Тулку Ринпоче, как один из его коренных учителей, показавший важный пример духовного подвижничества, а также как человек обратившийся к Далай-ламе с просьбой проверить юного калмыцкого монаха, как возможного перерожденца – тулку.

Его Святейшество отметил, что дженанг Манджушри, который он собирается даровать, относится к одной из нескольких форм Манджушри и входит собрание «Ринджунг Гьяца». Он получил передачу этого дженанга от Тагдрага Ринпоче, когда был еще ребенком. Его Святейшество высоко отозвался об этой практике, поскольку ее выполнение позволяет отдельной личности взращивать мудрость – великую, обширную, глубокую и быструю. Эта практика помогает развить остроту ума и способность предаваться критическому анализу. Она также увеличивает мудрость, с опорой на которую можно достичь бодхичитты и в результате прийти к состоянию всеведения.

Как сказал Гунгтанг Ринпоче, сейчас, когда вы обрели драгоценную человеческую жизнь и встретились с учением Будды, в особенности с буддизмом традиции Наланды, представленном в Тибете более чем 100 томами Кангьюра и 225 томами Тенгьюра, вы рискуете попусту растратить ее, дать ей ускользнуть сквозь пальцы, словно песок. Вам следует приложить все свое старание и усердие, преисполняя смысла нынешнюю жизнь, и тем самым заложить причины для того, чтобы в следующем воплощении также прожить осмысленную жизнь. Обращайте молитвы к Гуру, чтобы он даровал вам возможность пройти по пяти ступеням пути, описанным в мантре из “Сутры сердца”. Вы получили жизнь с восемнадцатью свободами и преимуществами, так наполните ее смыслом.

Чтобы достичь освобождения, или высшего блага, необходимо избавиться не только от ложного представления о самосущем «я», но и от завес, препятствующих знанию. Мудрость постижения пустоты должна опираться на бодхичитту. Его Святейшество подчеркнул, что мы должны развить понимание пустоты и следовать по пути, описанному в мантре из «Сутры сердца». Он дал толкование бодхичитты как устремления достичь пробуждения ради блага существ. Далее он заметил, что понимание пустоты бесконечно важно в начале, середине и конце пути, и напомнил, что мы должны прийти к полной убежденности в учениях Будды посредством логического обоснования и тренировки ума.

Предлагаем вашему вниманию репортаж Романа Сухоставского о Первой всероссийской научно-практической конференции переводчиков буддийских текстов «К русскоязычному буддийскому канону», состоявшейся в Институте востоковедения РАН с 6 по 9 ноября 2018 года.

По-прежнему стояла холодная погода, небо было затянуто тучами, однако это не помешало примерно семи тысячам людей собраться в стенах главного тибетского храма, во дворе и на прилегающей к нему площадке. Среди них были более чем двух тысяч монахов и монахинь, многие из которых обучаются в образовательных центрах на юге Индии, местные тибетцы и порядка восьмисот паломников из 54 стран мира. Его Святейшество Далай-лама прибыл чуть раньше назначенного срока и без промедлений приступил к дарованию учения.

«Мы собрались в этот особый день, чтобы вспомнить о чудесах, явленных Буддой в Шравасти, где он вступил в диспут с шестью духовными наставниками из других традиций, – объяснил Его Святейшество. – В Тибете празднование этого события проходит в рамках Великого молитвенного фестиваля или Монлам Ченмо, учрежденного Чже Цонкапой. На какое-то время эта традиция была утрачена, однако при Далай-ламе II Гендуне Гьяцо ее смогли возродить. В первые несколько лет в изгнании нам не удавалось соблюдать обычай празднования, но мы вернулись к нему, как только это стало возможным».

Центр "Ганден Тендар Линг" приглашает на лекции досточтимого Тензина Гендуна, ученика Ламы Сопы Ринпоче, в Москве 28 феваля – 3 марта. Дост. Гендун — старший монах монастыря «Наланда», где он ведет семинары Базовой программы, месячный ретрит по ламриму и медитации. С большим успехом прошел и первый визит учителя в Россию год назад, когда он провел в Москве ретрит по практике Будды Медицины.