В период, который я находилась в Бодхгае, проходили Учения Его Святейшества Далай-ламы, состоялось 4 больших Монлама, показ буддийских реликвий традиции Кагью и Гелуг и множество других священных событий. В связи с этим число туристов и паломников только увеличивалось с каждым днем. На Учения Его Святейшества Далай-ламы съехались люди разных народностей, в основном те, кто проживают в Гималаях. Все они были одеты в национальные одежды, что для них так же естественно, как для нас носить джинсы. Я с интересом рассматривала этих самобытных людей и радовалась, что так много народов почитают Его Святейшество и Учение Будды...

23 февраля по приглашению Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в республику приезжает геше Лхакдор, директор библиотеки Тибетских трудов и архивов (LTWA) и личный переводчик Его Святейшества Далай-ламы XIV. "Визит геше Лхакдора связан с введением в школах предмета "Основы религиозных культур и светской этики", - говорит пресс-секретарь хурула Владимир Кензеев. - 24 февраля он проведет семинар для учителей на тему "Буддийский взгляд на образование", на следующий день прочтет лекцию "Буддизм и мое будущее" учащимся Элисты и районов республики, студентам ССУЗов и ВУЗов, а 26 февраля состоится практическое занятие "Буддизм: Наука, философия, культура, религия" с участием ученых Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. Все мероприятия пройдут в хуруле".

Безусловно, это большая честь – встретиться с президентом величайшего демократического государства. С самого детства я всегда восхищаюсь Америкой, не как экономической или военной державой, но как страной-поборником демократии, свободы, общечеловеческих ценностей, заложенного в человеке творческого потенциала...

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама 17 февраля 2010 прибыл в Вашингтон накануне предстоящей встречи с президентом США Бараком Обамой. Тибетская диаспора, проживающая в США, встретила его с большой радостью и волнением...

В канун и нового года по лунному календарю (тувинск. Шагаа) в Туве вышла в свет новая буддийская газета «Тун», сообщает сайт буддистов Тувы. Газета издается на тувинском языке и по содержанию представляет интерес как для буддистов, так и для более широкой аудитории. По мнению главного редактора газеты В. Монгуш, газета «Тун» станет регулярным изданием, которое удовлетворит потребности населения в достоверной информации о работе Духовного управления Камбы-лама Республики Тыва и тувинского духовенства в целом. Помимо новостей в газете также печатаются лекции духовных учителей. Редакция газеты базируется в Центральном буддийском храме (хурээ) «Цеченлинг» в Кызыле и принимает к рассмотрению любые материалы, отвечающие тематике издания...

Власти Москвы выделили участок земли на Поклонной горе, на котором планируется построить буддистский храм, сообщил журналистам во вторник заместитель мэра в Правительстве Москвы по вопросам спорта, туризма и межрегионального сотрудничества Сергей Байдаков. "Сейчас мы решили вопрос по выделению участка земли на Поклонной горе для строительства буддистского храма. Площадь будет небольшая - от силы 0,1 гектара", - сообщил Байдаков. По его словам, вопрос о строительстве такого храма возник достаточно давно, однако не был решен в связи с проблемами при выделении соответствующего участка.

Борис Машкович, начальник отдела воспитательной работы с осужденными ИК №2: «В 1997 году, когда в нашем учреждении образовался буддийский дуган, было принято решение начать проведение обряда Дугжуба, который способствует очищению осужденных от дурных мыслей, от греховных помыслов. В принципе всё, что способствует изменению человека, в лучшую сторону всегда поддерживается администрацией нашего учреждения». Уже более десяти лет в исправительной колонии строго режима загорается ритуальный огонь. Возле себя он всегда собирает много заблудших душ. Осужденные искренне верят, что священный костёр заберет всё плохое и поможет духовно очиститься...

Сострадание уменьшает страх перед собственной болью и увеличивает нашу внутреннюю силу. Оно дарит нам чувство уверенности в себе, в том, что мы способны достичь своих целей. Сострадание придает нам храбрости. Позвольте привести один небольшой пример. Недавно, во время поездки в Бодхгаю, у меня обострилось хроническое кишечное заболевание. По дороге в больницу меня терзали такие сильные боли в животе, что я покрылся холодным потом. Машина проезжала мимо Горы грифов (здесь в свое время давал учения Будда), где люди живут в ужасающей нищете. Штат Бихар вообще небогатый, а этот его район особенно беден. Из окна машины я даже не видел, чтобы дети шли в школу или из школы. Повсюду только бедность, только болезни. Я очень ясно помню маленького мальчика, страдающего полиомиелитом. Он передвигался на костылях, на ногах у него были заржавевшие металлические распорки. Было совершенно очевидно, что он одинок, и никто о нем не заботится. Глядя на него, я пришел в глубокое волнение. Чуть дальше я увидел старика, замотанного вместо одежды в какую-то рваную тряпку. Он лежал возле чайной лавки, как будто его бросили там умирать. Когда мы приехали в больницу, увиденное по дороге все еще стояло у меня перед глазами...

В настоящее время, даже если мы ещё не можем обрести состояние шаматхи, будет хорошо, если мы станем тренировать свой ум, направлять его внутрь и однонаправленно нацеливать на добродетели, будь то медитация на бодхичитту или на какую‑то другую добродетель. Целью шаматхи может являться любая добродетель. Даже на основе обращения к Прибежищу мы можем реализовать состояние сосредоточенности. Чем больше мы будем стараться сейчас, тем больше это принесёт нам пользы в будущих рождениях. Благодаря тому, что сейчас мы будем прилагать усилия на этом поприще, в будущем нам гораздо легче будет развить в себе более прочное памятование...

Вчера я впервые вышел на улицу, чтобы познакомиться с жизнью Нью-Йорка, и заметил, до чего перегружены работой и суетой люди и всё, что их окружает. Не только люди – но и машины и даже дома находятся в жесткой конкуренции друг с другом, соревнуются, какой из них выше. И потому нам нужно задаться вопросом – а есть ли место самому понятию Просветления в нашей каждодневной жизни в атмосфере занятости и суеты? Как можем мы посвятить себя практикам, ведущим к Просветлению, если мы живем в такой обстановке? Есть ли у нас вообще на них время? Можем ли мы их выполнять? Можно ли достичь Просветления в большом городе? Или же нам нужно удалиться в такое местечко, как Дхарамсала, откуда я приехал – туда, где люди не так перегружены делами, и у них не так уж много занятий? Нам нужно всерьез поразмыслить над этим вопросом...