«Молитву о быстром явлении перерождения Халха Джецуна Дамба Ринпоче, славного Джампела Намдола Чокьи Гьялцена», недавно ушедшего из жизни, написал его близкий друг в Дхарме Тензин Гьяцо, Далай-лама, буддийский монах и поборник Дхармы, по просьбе основного монастыря Джонанг вместе со всеми адептами традиции Джонанг, монастырей Дрепунг Гоманг, Гандантекченлинг Монголии, кхангцана Самло в монастыре Сера Дже, администрации монастыря Ганден...

25-26 февраля 2012 выдающийся буддолог, тибетолог, переводчик и учитель Дхармы профессор Александр Берзин провел в Москве двухдневный семинар по теме "Построение отношений с духовным учителем". Цель семинара - помочь слушателям упорядочить представления о роли духовного учителя в традиции тибетского буддизма, разобраться в разных уровнях учителей, этике общения с учителем, значимости практики гуру-йоги и т.д.

6 марта в центральном храме Дхарамсалы Его Святейшество Далай-лама провёл специальный молебен о скорейшем перерождении великого учителя, главы буддистов Монголии и школы Джонанг тибетского буддизма Халха Джецуна Дамбы Богдо-гегена IX, накануне покинувшего наш мир после пятидневного пребывания в посмертной медитации тукдам.

Слова “Понимая странную природу этих времен, большинство будд ушли в блаженство нирваны” означают, что мы живем во времена упадка, когда у живых существ нет больших накоплений благого потенциала, или заслуги. Когда живые существа не практикуют, когда у них недостаточно благого потенциала, у будд нет причин оставаться в этом мире, потому что они мало что могут предпринять, чтобы направлять нас на пути. Наша заслуга привлекает будд; благодаря ей появляются учителя. Однако, если мы невосприимчивы, для получения духовного руководства нет причинной энергии.

5 марта 2012 г. духовный лидер монгольских народов Его Святейшество Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта (Джецун Дампа Халха Ринпоче) прервал посмертную медитацию, в которой он находился с 1 марта 2012 г., когда перестало биться его сердце. Его Святейшество Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта оставил этот мир сразу же после того, как его посетил прибывший сегодня из Дхарамсалы по специальному поручению Его Святейшества Далай-ламы Самдонг Ринпоче.

В главном монастыре Монголии Гандантэгчинлин 4 марта 2012 года состоялась историческая встреча восьми монгльских Ринпоче ‒ сознательно воплощающихся лам. Хамбо-лама монастыря Гандантэгчинлин Д. Чойжамц попросил Тэло Тулку Ринпоче как старшего среди сознательно перерождающихся лам Монголии дать наставления молодым ламам, которые в основном проходят обучение в тибетском монастыре Дрепунг Гоманг.

Иркутская община Буддийской традиционной сангхи России выражает глубокое соболезнование по поводу ухода из жизни Халха Жебзун Дамба Богдо гэгэна, высочайшего практика, мудреца с бескрайней мудростью, духовного лидера с великим состраданием. Его труд во благо всех живых существ не соизмерим, и благодаря Учителю многие последователи Будды получили редкие передачи и посвящения, которые безусловно принесут пользу еще многим поколениям буддистов.

Его Святейшество Богдо-гэгэн IX, духовный лидер всех монгольских народов, чье сердце остановилось 1 марта 2012 года, находится в состоянии посмертной медитации тукдам, сообщил Хонгор Эльбиков, помощник верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Делегация Калмыкии во главе верховным ламой Тэло Тулку Ринпоче прибыла в Улан-Батор сегодня утром. Тэло Тулку Ринпоче посетил Его Святейшество Богдо-гэгэна IX, который находится в посмертной медитации тукдам, окруженный заботами высоких лам.

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-лама 3 марта возглавил молебен, посвященный главе буддистов Монголии Богдо-гэгэну IX Джебцзундамбе-хутухте (Джецун Дампа Халха Ринпоче), чье сердце перестало биться 1 марта 2012 года. В молебне приняли участие премьер-министр (калон-трипа) Центральной тибетской администрации и другие высокопоставленные лица.

Интервью Хамбо-ламы монастыря Гандантэгчинлин Д. Чойжамца о последних днях и предсказаниях Богдо-гэгэна IX
Монгольский народ давно ждал, когда сможет пригласить своего владыку Богдо и принять его у себя на родине. Наконец пришло прекрасное время, когда он, после долгих трудов в Индии, поселился у нас. Он выезжал в сельскую местность, встречался с народом, давая наставления о необходимости сплочённости, доброты, развития государства, о том, чтобы и в стране, и в семье царили согласие и теплота. Духовенству же постоянно наказывал помнить о своём положении, блюсти самвару и обеты, содействовать развитию буддизма, делать все больше добрых начинаний, в том числе воздвигнуть по обе стороны от статуи Авалокитешвары в Гандане статуи Ваджрапани и Манджушри, что, как он предсказал, принесёт благо монгольскому народу, продолжать работу по созданию других столь же важных сооружений.