Монгольский интернет-сайт "Утро" (Ɵглɵɵ.мн) разместил звукозаписи молитв тибетского буддизма для монголов, проживающих на родине или в разных частях земного шара. Приводятся название молитвы, ее краткое объяснение, возможность прослушивания онлайн.

В музее Богдо-хана в Улан-Баторе открылась выставка трудов выдающегося политического и религиозного деятеля Монголии Богдо-гэгэна I Занабазара (1635 – 1723). Его называли «Высоким святым» (Ɵндɵр гэгээн). Выставка приурочена к 380-летию со дня рождения Занабазара. В связи с этой датой, ранее в апреле в Будапеште, а в мае в Улан-Баторе состоялись международные конференции.

Раз в семестр Центр Джебцзундамба-хутухты проводит занятия с людьми, которые приходят изучать тибетские религиозные тексты. С 14 сентября 2015 г. в Центре продолжились ежегодные осенние занятия по ознакомлению с буддизмом. Во время шестинедельных занятий слушателей будут знакомить с буддийской философией и этикой, а также методами созерцания.

10 сентября 2015 года в Монголии отметили скорбную дату – День памяти жертв политических репрессий, больше всего от которых пострадало буддийское духовенство. В соседней КНР незадолго до этого – в начале сентября – проходило помпезное празднование 50-летия образования Тибетского автономного района. Примечателен контраст между этими двумя событиями: если в КНР массовые репрессии замалчиваются и превозносятся "достижения" компартии, проводившей эти репрессии, то в Монголии об аналогичных событиях не только свободно говорят и пишут, но и на официальном уровне отдают дань памяти репрессированным. День памяти репрессированных в Монголии отмечается уже в двадцатый раз.

Главный архитектор г. Улан-Батора и начальник управления генерального развития города Н. Нацагдорж сообщил о редком событии в Азии – планах открытия музея буддийской культуры. Этот музей будет размещаться в здании бывшего музея Ленина. В 2013 г. в нем было решено разместить музей динозавров, теперь планы изменились.

Вооруженное восстание 1932 г. – самое крупное в истории Монголии ХХ в. Из-за чего оно возникло? На кого опирались восставшие, и кто их снабжал? Почему восстание было подавлено? Ответить на эти вопросы позволило изучение ранее неизвестных российских архивов в сочетании с ранее опубликованными и неопубликованными монгольскими материалами.

По инициативе главы Тибето-монгольского буддийского культурного центра (Индиана, США) Аджа-гэгэна (Арджа Ринпоче) в Улан-Баторе построена и открыта детская клиника для лечения патологии крови и онкологических заболеваний. Аджа-гэгэн выдвинул эту инициативу в 2011 – 2012 гг., инвестировал в проект 3 млн. долл., получил поддержку от минздрава Монголии.

Группа исследователей из разных стран, занимающихся сохранением буддийского и культурного наследия Монголии, в сотрудничестве с Художественным советом Монголии (Arts Council of Mongolia) в 2005‒2007 годах осуществила большой проект «Документирование монгольских монастырей». Исследовательская работа, предусматривающая создание обширной базы данных о святынях Монголии, проводилась Улан-Баторе и 21 районе (аймаке). Проект требовал безотлагательного осуществления ‒ еще оставались в живых люди, которые были послушниками в буддийских храмах и монастырях, разрушенных в 1930-е годы. Они могли показать исследователям их расположение. Настоящим сокровищем проекта стали интервью с пожилыми людьми, которые щедро делились своими воспоминаниями о монастырской жизни того времени. Ученые также изучили храмы, действовавшие в Монголии на момент проведения исследования.

Министерство культуры Монголии выразило протест в связи с фактом продажи на парижских торгах аукционного дома Sotheby's монгольской бронзовой статуэтки XVII века. Старинный артефакт ушел с молотка за $4,3 млн, сообщило агентство Bloomberg.

«У меня есть знаки того, что Халха Джецун Дамба Богдо-геген Ринпоче [монг. Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта], переродится в Монголии», ‒ заявил Его Святейшество Далай-лама XIV в ходе ежегодных учений для буддистов Монголии в Дхарамсале, Индия. Его Святейшество отметил, что у него была «особенная связь с Джецун Дамбой», духовным главой монгольских буддистов, с которым он познакомился в Тибете, когда ему было около десяти лет...