20 ноября в Элисту прибыла группа паломников, совершившая уникальный тур по буддийским местам Индии. Этот сложный путь десятки калмыцких верующих, среди которых были люди довольно преклонного возраста, преодолели стойко до конца. На земле раджей, как еще называют эту древнюю и многоликую страну, туристы, привыкшие к европейскому укладу жизни, непременно сталкиваются со всякого рода неожиданностями. Порой даже пугающими и непонятными. Но по возвращении все мы сошлись во мнении, что путешествие по Индии круто изменило наше мировоззрение. Каждый из нас, увлекшись её свободным потоком жизни, устраняющим всякие преграды и условности, нашел для себя именно то, что ему нужно.

В центральном хуруле "Золотая обитель Будды Шакьямуни" состоялась встреча паломников, посетивших в ноябре этого года Индию, где проходила Пуджа долгой жизни Далай-ламы 14-го. Встречу провел верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче*.

Верховный лама Калмыкии отметил, что воодушевленные прошедшим в Дхармсале мероприятием люди уже сейчас звонят в хурул с просьбой провести еще одну Пуджу. Кроме того, Тэло Тулку Ринпоче пообещал, что готов выступить организатором поездки паломников из Калмыкии к Далай-ламе, если Его Святейшество не сможет приехать в 2008 году в республику.

*Признан в РФ иностранным агентом в 2023 г.

Голливудская звезда Стивен Сигал беседует с буддистами Калмыкии

В ноябре 2007 года республику Калмыкия посетил один из самых известных буддистов Голливуда Стивен Сигал. Этот визит стал для актера необыкновенным паломничеством в «Золотую обитель Будды Шакьямуни» - самый прекрасный буддийский храм в России, возведенный на месте, которое благословил сам 14-й Далай-лама.

«Таких храмов, как этот, я не видел никогда в своей жизни», признался Сигал на встрече с буддистами Калмыкии, которая происходила в конференц-зале «Золотой обители». К концу встречи выяснилось, что с калмыками его связывает не только общее вероисповедание, но еще и происхождение – к одному из монгольских племен принадлежал его дед. Однако выбор в пользу буддизма Стивен Сигал сделал совсем не по этой причине.

Истинная причина в карме - благих и дурных поступках, совершенных в прошлых рождениях, а также зарожденных тогда же глубоких устремлениях и сильных пожеланиях. «Именно они направили меня в ту точку пространства, которую нельзя назвать ни совершенной, ни удобной, но которая в конечном итоге превратилась для меня в величайшее благословение», - говорит Стивен Сигал.

А Калмыкию он еще в аэропорту назвал «магическим королевством», где развивается Дхарма, строятся храмы, а люди живут в соответствии с чистым Учением Будды.

В главном храме Калмыкии, признанном самым большим буддийским храмом Европы, состоялись ежегодные тантрические ритуалы, которые являются одним из ключевых событий духовной жизни буддийской республики.

Масштабные ритуалы, направленные на устранение препятствий и развитие буддизма на территории России, провели верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, приглашенный из Бурятии Еше Лодой Ринпоче, монахи тибетского монастыря Гьюдмед, а также калмыцкие и тибетские монахи, постоянно служащие в «Золотой обители Будды Шакьямуни».

В Яшкульском районе Калмыкии открылась 38-я буддийская ступа. Ступа, возведенная у холма, где захоронены тела трех калмыцких лам, посвящена всем буддийским ламам, которые служили в этой местности до репрессий, начавшихся в сороковых годах прошлого столетия.

11 ноября 2007, по завершении первого в истории большого молебна о долголетии Его Святейшества Далай-ламы от имени буддистов России и Монголии, духовный лидер тибетского буддизма дал благословение каждому из 500 паломников, приехавших в Дхарамсалу из Монголии и буддийских республик России.

Зная, что для большинства участников большого молебна фотография с Его Святейшеством Далай-ламой станет священной реликвией, передаваемой из поколение в поколение, мы публикуем все семьсот с лишним фотографий в полиграфическом качестве.

В Калмыкии отпраздновали приход 2132 года по буддийскому календарю. Сначала зажгли зул, затем совершили насн утулх и, наконец, приготовили борцоги. С приходом нового калмыцкого года каждый связывает надежды на исполнение желаний, на благополучие и достаток в семье.

Посмотреть видеорепортаж телекомпании Вести - Северный Кавказ

"Маленький Данзан родился в день рождения Далай-Ламы. Он и похож на него и назвали его так же, как Далай-ламу, только на калмыцкий лад. Он пришел в гости к бабушке. Праздновать день рождения. И не только свой. Сегодня в Калмыкии день особенный – на год старше становятся все. Праздник Зул – буддийский новый год – отмечают на 25 день по лунному календарю..."

Посмотреть видеорепортаж «Пятого канала»

Важный для буддистов день в этом году совпал с большим православным праздником - Введением во храм Пресвятой Богородицы. По завершении праздничных молебнов в Казанском кафедральном соборе Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Зосима почтил своим визитом буддийский храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни», где встретился с верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и главой республики Кирсаном Илюмжиновым.

За праздничным обедом, посвященном двум важным датам в буддийском и православном календарях, Тэло Тулку Ринпоче отметил, что «существующие в Калмыкии отношения между последователями буддизма и православия являются достойным примером для подражания. И в их основе – взаимное доверие и открытый диалог».

Если заглянуть в тибетский тантрический монастырь на девятый, девятнадцатый или двадцать девятый день по лунному календарю, можно без труда найти ответ на вопрос, почему в своих беседах о монашестве Будда пользовался исключительно военной терминологией. Словно воины, его монахи должны были брить голову, носить единообразную униформу, довольствоваться малым и быть готовым к тому, чтобы не дрогнуть перед лицом чудовищных страданий и смерти.

Война, которую ведет тибетский буддийский монах, не прекращается ни на минуту. Его главные враги, неведение, привязанность и гнев, преследующие его из жизни в жизнь, в совершенстве познали искусство ведения боя. Одолеть их – значит выйти победителем из великой битвы, стать победоносным Буддой и обрести Просветление – состояние, где больше нет препятствий, страданий и боли, но есть свобода, всеведение и стремление помогать всем живым существам.