Январский степной ветер, кажется, пронизывал насквозь, за выступами парадного крыльца сюмэ (храма), укрывались в поисках тепла дворняги разных мастей. Грустными взглядами они провожали людей, бегущих по ступенькам входа в здание. Там ― нечто загадочное и недоступное для них. 7 января 2011 года в завершающий день семинара, геше Дугда даровал обеты генина (мирянина) группе учеников. Перед утренней сессией, прежде чем приступить к чтению молитв и текстов, геше-ла попросил всех сесть к нему поближе и дал краткие, но ёмкие по содержанию наставления...

Потрясающий подарок преподнесли своему народу молодые калмыцкие монахи ― студенты буддийского университета Дрепунг Гоманг. Впервые в республике состоялся масштабный молебен, который подготовили они в дни новогодних каникул. Пришло время собирать камни. На протяжении многих лет Шаджин-лама (Верховный лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче неустанно проводил работу по созданию калмыцкой монашеской общины. Безжалостное колесо репрессий 20 века, казалось, полностью стерло с лица земли Учение Будды. Ни одного буддийского храма, ни одной буддийской книги, ни одного субургана, ни одной статуи буддийских учителей не осталось на многострадальной калмыцкой земле. К чудом уцелевшим монахам ходили тайно, под покровом ночи, так как новая жизнь расцветала без религии. Правда, кто знал, что это обернется чудовищной бездуховностью страны...

С 3 по 7 января в Калмыкии в буддийском храме «Геден Шеддуп Чойкорлинг» (Сякусн-сюме, пригород Элисты) пройдет практический семинар, посвященный Ваджрасаттве. Его проведет профессор, доктор буддийской философии, досточтимый геше-лхарамба Тензин Дугда. Практический семинар будет проходить в форме нестрогого ретрита. В первый день геше-лхарамба Тензин Дугда дарует Благословение Будды Ваджрасаттвы, затем даст комментарий на практику очищения.

В рамках Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России - 2010
Сам я на протяжении последних 30 лет поддерживаю тесные связи со многими известными и уважаемыми представителями науки. В процессе расширения контактов с ними становится все яснее, какими богатейшими запасами знаний обладает буддизм о нашем сознании, о реальной действительности. Сегодня очень многие ученые проявляют самый живой интерес к изучению буддийской традиции, желая почерпнуть из нее новые знания о человеческих эмоциях и о том, как с ними справляться. А потому, мои буддийские братья и сестры, пожалуйста, глубже изучайте буддизм. А потому, мои буддийские братья и сестры, пожалуйста, глубже изучайте буддизм. Пусть ваша вера будет основана на постижении, обретенном в процессе логического анализа, эксперимента. Таков буддийский подход...

Интервью с калмыцким монахом Батром Улюмджиевым, приоткрывающее двери в мир монашеского образа жизни – зачастую невообразимого для многих мирян. Из родной Калмыкии он уехал в Индию, где поступил в прославленный тибетский монастырь Дрепунг Гоманг. Дарованное ему тибетское имя Лобсанг Пульчунг переводится как «хороший ум, становящийся лучше». Когда-то ему казалось, что путь к Просветлению непостижим и покрыт тайной. Но сейчас все видится иначе: «Природа Будды заложена в каждом из нас», - утверждает он. Но чтобы она раскрылась, нужно много трудиться – это главное, на что мы способны...

3 декабря Дхарамсала уже утратила вид многонаселенного города. Теперь не растекается по улицам городка многотысячная толпа, забивая до отказы кафе, ресторанчики и магазины. Уехали паломники из стран Европы, разъехались по близлежащим селениям местные жители. Отправились в свои монастыри буддийские монахи. Отбыли домой и калмыки. Других наших земляков тепло проводили в паломничество по святым местам. Остались только те, кто хотел бы услышать комментарии доктора философии, профессора досточтимого геше Лхакдора.

Выступая 2 декабря на пресс-конференции в Дхарамсале, Тэло Тулку Ринпоче, Верховный лама Калмыкии, калмык, родившийся в США и прошедший обучение в [тибетском] монастыре Дрепунг Гоманг на юге Индии, рассказал о многовековых культурных и религиозных связях между Тибетом и монгольскими народами.

Духовный лидер буддистов Далай-лама XIV призвал российских паломников заняться переводом текстов главных буддийских учителей, работы которых еще не издавались на русском языке в полном объеме.

Духовный лидер буддистов Далай-лама XIV в конце проведенных им в Индии учений для буддистов, в том числе из России, пообещал встретиться с россиянами в следующем году и совершить для них молитвенный обряд посвящения божеству Чакрасамвара, который некогда прошел и знаменитый русский художник Николай Рерих, сообщает РИА Новости.

Далай-лама XIV выразил стремление посетить Россию с пастырским визитом. "Очень много буддистов, проживающих в России, постоянно просит меня приехать. Верховный лама Калмыкии всегда говорит о своем желании видеть меня в России. Если российское правительство скажет "да", то я готов к вам приехать", - сказал Далай-лама на пресс-конференции в Дхарамсале.